قلتُ: إما كون همه صلى الله عليه وسلم بصوم التاسع إضافةً للعاشر إمَّا احتياطًا له، وإما مخالفةً لليهود والنصارى.

فدليلُ الأول (الاحتياط) :ما أخرجه الطبرانيُ في الكبير من حديث ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعًا:

{إنْ عشتُ إن شاءَ اللهُ إلى قابل صُمْتُ التاسعَ مخافةَ أَنْ يفوتني يومُ عاشوراء} (1)

ودليلُ الآخر (المخالفة) : الحديث الثالث المذكور سابقًا عن ابن عباس رضي الله عنهما.

وما أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (7839) ومن طريقه البيهقي 4/ 287 عن ابن عباس رضي الله عنهما موقوفًا: {صوموا اليوم التاسع والعاشر وخالفوا اليهود} وسنده صحيح.

قولُ النبي صلى الله عليه وسلم: {نحن أولى بموسى منكم} لماذا؟

الجواب: لأنَّ التفريق بين الله ورسلهِ كفرٌ، كما أخبر بذلك المولى تبارك وتعالى في قوله {إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللّهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا * أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأََعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا * وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُوْلَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا} (2)

وإنَّما كان التفريقُ بين الله ورسلهِ كفرًا لأنَّه سبحانه وتعالى فرض على الناس أنْ يعبدوه بما شرع لهم على ألسنة الرسل، ولأنَّه ما من نبي إلا وقد أمر قومَه بالإيمان بمحمدٍ صلى الله عليه وسلم وبجميع الأنبياء، فمَنْ كفر برسولٍ واحدٍ فقد كفر بجميع الرسل ويدل عليه قولُه تعالى: {كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ} (3) ، وغيرها من الآيات.

فالمؤمنون آمنوا بجميع كتب الله ورسله، ولم يكذبوا بشيء من كُتُبِه، ولا كذبوا أحدًا من رسله، بل اتبعوا ما قال الله لهم {قُولُوا آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} (4)

1 -الحديث صححه الشيخ الألباني-رحمة الله عليه- في سلسلة الأحاديث الصحيحة 1/ 619 حديث رقم 350

2 -الآيات من رقم 150 إلى رقم 152 من سورة النساء ... 3 - الآية رقم 105 من سورة الشعراء

4 -الآية رقم 136 من سورة البقرة