الأغنياء المنفقين في سبيل الله، فقد روي أن أبا بكر الصديق - رضي الله عنه - كان بزازًا , [1] وأن عمر - رضي الله عنه - كان يعمل الأدم, وعثمان - رضي الله عنه - كان تاجرًا يجلب إليه الطعام فيبيعه, وعلي - رضي الله عنه - كان يكتسب على ما روي أنه أجر نفسه غير مرة حتى آجر نفسه من يهودي في حديث فيه طول. وقد صح في الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - اشترى سراويل بدرهمين, وقال للوزان: (( زن وأرجح فإنا معاشر الأنبياء هكذا نزن ) ), [2] وباع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قعبًا وحلسٍا يبيع من يزيد, [3] واشترى ناقة من أعرابي وأوفاه ثمنها, ثم جحد الأعرابي وقال: «هلم شاهدًا» قال - صلى الله عليه وسلم: (( من يشهد لي؟ ) )فقال خزيمة بن ثابت - رضي الله عنه: «أنا أشهد لك بأنك وفيت الأعرابي ثمن الناقة» , فقال - صلى الله عليه وسلم: (( كيف تشهد لي ولم تكن حاضرا؟ ) )قال: «يا رسول الله إنا نصدقك يما تأتينا به من خبر السماء أفلا نصدقك فيما تخبر به من إيفاء ثمن الناقة؟» فقال - صلى الله عليه وسلم: (( من شهد له خزيمة فحسبه ) ). [4] ووجدنا أنه ادخر قوت سنة لأهل بيته, فعن عمر - رضي الله عنه - قال: «كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكان ينفق على نفسه منها قوت سنة وما بقى جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله» . [5]

وكذلك عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - وكان تاجر الله في هذه الأرض، بارك الله له في صفقاته، فهو ينفق على كثير من اليتامى والمساكين، وقد أوصى بثلث ماله لبقية أهل بدر فكان غناهم جميعًا. ووجدنا منهم الزبير بن العوام الذي كانت استثماراته في الأراضي الشاسعة والمزارع الكبيرة، وقد ترك مالًا كثيرًا كان ثمنه الذي قسم بين زوجاته غنىً لهن, وكذلك أبو طلحة

(1) - أخرجه المتقي الهندي في كنز العمال, كتاب البيوع وفيه أربعة أبواب, الإكمال من الفصل الثالث في أنواع الكسب, رقم (9360) ج 4 ص 61.

(2) - أخرجه أبو داود في سننه, كتاب البيوع, باب في الرجحان في الوزن والوزن بالآجر, رقم (3336) ج 2 ص 265, و قال الشيخ الألباني: صحيح. وأخرجه النسائي في سننه, كتاب البيوع, الرجحان في الوزن, رقم (4592) ج 7 ص 284.

(3) - الكسب للشيباني ص 41.

(4) - أخرجه الحاكم في المستدرك, كتاب البيوع, رقم (2188) ج 2 ص 22, وأخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد,. كتاب المناقب, باب ما جاء في خزيمة بن ثابت رضي الله عنه, رقم (15780) ج 9 ص 533.

(5) - أخرجه النسائي في سننه, كتاب قسم الفيء, رقم (4140) ج 7 ص 132, و قال الشيخ الألباني: صحيح, وأخرجه الإمام أحمد في مسنده, (مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه) , رقم (171) ج 1 صص 25, و تعليق شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين.