لَيْس مَن أفراد الَمحُدُود فهَو بمَعَنى طَرْد الأغيار فِيَكُون مَانعا.

والَانعكاس هَو أَنه كُلَمَا وَجَد الَمحُدُود وَجَد الْحَدّ فلَا يَخْرُج عَنه شَيْء مَن أفراده فهَو بمَعَنى جَمَع الأفراد فِيَكُون جامَعًا.

وهُنَاك قَوْل أَخَّر العكس.

نظرًا للشرط الَأول يُمَكِّن ان نقَوْل لَا يَجُوز تعريف:

1.التَّعْرِيف بالَاعم مَن الَمَاهِية الَمَعَرَّف: لَو عَرَّفت الْحَيَوَان بأَنه: جسم نامي او مَاشي عَلَى رِجْلَيْه.

هَذَا التَّعْرِيف فَاسِد لَانْه غَيْر مَانع لَانْه يُصَدَّق عَلَى النَّبَات انْه نامي، وجملة مَن الحيونات تَمْشِي عَلَى رَجُلَيْن , او تعَرَّف الَمبتدأ انْه مُرفوع لَانْه يَشْتَرِك بَهَذِه الصِفْه الْفَاعِل وغَيْره.

2.التَّعْرِيف بالَمباين للَمَاهِية الَمَعَرَّفه لَانْهمَا لَا يتصادقان مَن الجابَيْن فلَا يَكُون التَّعْرِيف جامعَا مَانعا فَإِن الَمتباينين كالخطين الَمتوازيين لَا يَلْتَقِيَان أبدًا.

مثالَه: تعريف الذَّهَب بأَنه فضه او تعريف الَانسان انْه حَيَوَان صاهَل. . .الخ

3.- التَّعْرِيف بالَاخص مَن الَمَاهِية الَمَعَرَّف: كأن لَو عَرَّفت الَانسان بأَنه: حَيَوَان يكَتَب.

هَذَا التَّعْرِيف فَاسِد لَانْه غير جَامَع لجَمِيع افراد جِنْسِه فهَل الذي لَايكَتَب ولَا يَقْرَأ لَيْس بأَنسان .... الخ

الشَّرَط الثَّانِي:

ان يَكُون التعَرف اجلى مفهَومَا واعَرَّف للَمخاطب مَن الَمَعَرَّف لَان الْغَرَض مَن التَّعْرِيف افادة التُصَوِّر الَمجهَول.

نظرًا للشرط الثَّانِي يُمَكِّن ان نقَوْل انْه لَا يَجُوز تعريف: