مانذكرهم تمجيدًا بل كدليل اصل المسألة.

اذكر بعض اقوال اهل العلم في بعض الذين ذكرتهم [1] :

1 -ابن سينا (ت 428) هـ

قال الذهبي في سير أعلام النبلاء [17/ 535] : له كتاب (الشفاء) وغيره وأشياء لا تحتمل وقد كفّره الغزالي في كتاب (المنقذ من الضلال) وكفّر الفارابي. ا. هـ.

وذكره الذهبي في الميزان [1/ 539] وقال: (فلسفي النحلة ضال) ا. هـ.

ونقل الحافظ ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان [2/ 291] قول الذهبي في ابن سينا: (فلسفي النحلة ضال) وزاد (لا رضي الله عنه) .

2 -الفارابي (ت 339 هـ) .

قال الذهبي في السير [15/ 416] : (شيخ الفلسفة الحكيم، أبو نصر محمد بن محمد بن طرخان، التركي الفارابي المنطقي أحد الأذكياء له تصانيف مشهورة من ابتغى الهدى منها ضل وحار، منها تخرج ابن سينا ويقال إنه أول من اخترع القانون) ا. هـ.

وقال ابن العماد في شذرات الذهب [2/ 353] : (أكثر العلماء على كفره وزندقته حتى قال الإمام الغزالي في كتابه"المنقذ من الضلال": لا شك في كفرهما أي الفارابي وابن سينا) ونقل عن الغزالي أيضًا قوله: (مجموع ما غلط فيه هؤلاء الفلاسفة المنتسبون إلى الإسلام، ومنهم الفارابي وابن سينا يرجع إلى عشرين أصلًا يجب تكفيرهم في ثلاثة منها وتبديعهم في سبعة عشر.

3 -الرازي (محمد بن زكريا) (ت 311 هـ) .

ترجمه الذهبي في السير [13/ 354] فقال: (الأستاذ الفيلسوف أبو بكر محمد بن زكريا الرازي الطبيب بلغ الغاية في علوم الأوائل نسأل الله العافية) ا. هـ باختصار.

(1) انظر: الرد على من عظم الفلاسفة الملاحدة ابن سينا و الرازي الفارابي ... وأشياعهم، بقلم المهندس: سمير المالكي.