، وابنُ خزيمةَ فِي (( صحيحه ) )، بلفظ: (( لَأَمَرْتَهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ ) ).

وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد (1) ، بلفظ: (( لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ، لَأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ، وَبِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ) ).

وَرَوَاهُ أَحمدُ (2) عَنْهُ: (( لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ ) ).

ورَوَى الطّبرانيّ فِي (( الأوسطِ ) )، قَالَ المنذري فِي كتاب (( التَّرغيب والتَّرهيب ) ): إِسْنَادِه حَسن، عَنْ عَلَيّ مَرفوعًا: (( لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ ) ).

ورَوَى أحمدُ عَنْ زينبَ مَرفوعًا (3) : (( لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، كَمَا يَتَوَضَّئُونَ ) ).

قَالَ المنذري: إِسْنَادِه جيد، وَرَوَاهُ البَزَّار، والطبراني فِي (( الكبيرِ ) )مِنْ حَدِيث الْعَبَّاس بْن عَبْد المطلب، بِلفظِ: (( لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّوَاك عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، كَمَا فَرَضْتُ عَلَيْهِمُ الوُضَوءَ ) ).

(1) فِي كتاب الطهارة، فِي (بَاب السِّوَاكِ) ، رقم (42) ، (43) .

(2) فِي باقي مسند المكثرين، رقم (7037) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة.

(3) َفِي مسند القبائل، رقم (26147) .