8_ الدعاء ثلاثًا: كما جاء في صحيح مسلم من حديث ابن مسعود الطويل، وفيه:=فلما قضى النبي"صلاته _ رفع صوته، ثم دعا عليهم، وكان إذا دعا دعا ثلاثًا، ثم قال: اللهم عليك بقريش، اللهم عليك بقريش، اللهم عليك بقريش+. (1) "

9_ استقبال القبلة: فعن عبدالله بن زيد÷قال:=خرج النبي"إلى هذا المصلى يستسقي، فدعا، واستسقى، ثم استقبل القبلة وقلب رداءه+. (2) "

وفي البخاري:=استقبل رسول الله"الكعبة فدعا على قريش+. (3) "

10_ رفع الأيدي في الدعاء: قال أبو موسى الأشعري ÷:=دعا النبي"ثم رفع يديه، ورأيت بياض إبطيه+. (4) "

وقال ابن عمر _ رضي الله عنهما _:=رفع النبي"يديه، وقال: اللهم إني أبرأ إليك مما فعل خالد+. (5) "

وعن سلمان الفارسي÷أن رسول الله"قال:=إن ربكم _ تبارك وتعالى _ حييٌّ كريم، يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردها صفرًا خائبتين+. (6) "

ورفع اليدين إنما يكون في الدعاء العام، وما ورد الدليل على مشروعية رفع اليدين فيه، كرفع اليدين في الدعاء عند الصفا والمروة، وفي الاستسقاء يوم الجمعة ونو ذلك، لأن هناك أدعية لا ترفع فيها الأيدي مثل دعاء دخول المنزل، والخروج منه، ودخول الخلاء، والخروج منه.

(1) مسلم (1794) الجهاد والهجرة، باب ما لقي النبي"من أذى المشركين."

(2) رواه البخاري (6343) الدعوات، باب الدعاء مستقبل القبلة، ومسلم (894) الاستسقاء.

(3) البخاري (3960) المغازي، باب دعاء النبي"على كفار قريش."

(4) رواه البخاري (4323) المغازي، ومسلم (2498) فضائل الصحابة، باب من فضائل أبي موسى الأشعري.

(5) رواه البخاري (4339) المغازي، باب بَعْثِ النبي خالدًا إلى بني جذيمة، والنسائي 8/ 237 آداب القضاة.

(6) رواه أبو داود (1488) الصلاة، باب الدعاء، والترمذي (3556) الدعوات، وابن ماجة (3865) الدعاء، باب رفع اليدين في الدعاء، وقال الألباني في صحيح الجامع (2070) : =حسن+.