قراءة حمزة والكسائي ويعقوب وخلف [1] : {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حَسَنًا} [سورة البقرة: 83] صفة لمصدر محذوف تقديره: قولا حسنا [2] .

قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وعاصم [3] : {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} [سورة البقرة: 83] مصدر كالكفر والشكر فيلزم تقدير حذف مضاف تقديره: قولا ذا حسن, ويجوز أن يكون لغة في الصفة فيقال: الحسن والحسن والبخل والبخل والرشد والرشد فيكون في معنى القراءة الأولى [4] .

تظاهرون, تظاهرا

قراءة عاصم وحمزة والكسائي وخلف العاشر [5] : {تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [سورة البقرة: 85] {وَإِن تَظَاهَرَا} [سورة التحريم: 4] على التخفيف, فأصلها تتظاهرون فحذف إحدى التاءين, لأن التكرير ثقيل والفعل ثقيل والجمع ثقيل, والمحذوف عند سيبويه التاء الثانية وعند الكوفيين الأولى [6] .

قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر [7] : {تَظَّاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [سورة البقرة: 85] {وَإِن تَظَّاهَرَا} [سورة التحريم: 4] على إدغام التاء الثانية في الظاء [8] .

(1) انظر: التذكرة لابن غلبون ص 255, النشر 5/ 1611.

(2) انظر: الكشف 1/ 250.

(3) انظر: التذكرة لابن غلبون ص 255, النشر 5/ 1611.

(4) انظر: الكشف 1/ 250.

(5) انظر: التذكرة لابن غلبون ص 255, النشر 5/ 1611.

(6) انظر: الكشف 1/ 250.

(7) انظر: التذكرة لابن غلبون ص 255, النشر 5/ 1611.

(8) انظر: الكشف 1/ 251.