والصابئين, والصابئون

قرءاة نافع وأبي جعفر [1] : {وَالصَّابِ‍ينَ} [سورة البقرة: 62] {وَالصَّابُونَ} [سورة المائدة: 69] على التخفيف, أبدل منها ياء مضمومة أو واوا مضمومة ثم ألقى حركتهما على ما قبلهما استثقالا للضم على حرف العلة فاجتمع ساكنان فحذف الأول منهما, وقيل: هو من صبا يصبو إذا فعل ما لا يجب فعله فيكون من الناقص حذفت لامه في الجمع [2] .

قراء كل القراء عدا نافع وأبي جعفر [3] : {وَالصَّابِ‍ئِينَ} [سورة البقرة: 62] {وَالصَّابِ‍ئُونَ} [سورة المائدة: 69] من صبأ فلام الفعل همزة [4] .

اللائي, واللائي

قراءة ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف العاشر [5] : {الَّائِي} [سورة الأحزاب: 4, المجادلة: 2, الطلاق: 4] على الأصل لأنه بمنزلة اللاتي فالهمزة بإزاء التاء [6] .

(1) انظر: التذكرة لابن غلبون ص 254, النشر 3/ 953.

(2) انظر: الكشف 1/ 246, 247.

(3) انظر: التذكرة لابن غلبون ص 254, النشر 3/ 953.

(4) انظر: الكشف 246.

(5) انظر: غاية أبي العلاء ص 617, النشر 3/ 971.

(6) انظر: الكشف 2/ 193.