74] على الغيب [1] .

قراءة كل القراء عدا ابن كثير [2] : {وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (74) * أَفَتَطْمَعُونَ} [سورة البقرة: 73, 74] على الخطاب [3] .

أماني, أمانيهم, بأمانيكم, أمنيته, الأماني

قراءة أبي جعفر [4] : {أَمَانِي} [سورة البقرة: 78] {أَمَانِيهِمْ} [سورة البقرة: 111] {بِأَمَانِيكُمْ} [سورة النساء: 123] {فِي أُمْنِيَتِهِي} [سورة الحج: 52] {الْأَمَانِي} [سورة الحديد: 14] على التخفيف فحذف إحدى الياءين, كمفاتح ومفاتيح, والحذف في المعتل أكثر, وكل ما جاء واحده مشددا من هذا النوع فلك في الجمع وجهان [5] .

قراءة كل القراء عدا أبي جعفر [6] : {أَمَانِيَّ} [سورة البقرة: 78] {أَمَانِيُّهُمْ} [سورة البقرة: 111] {بِأَمَانِيِّكُمْ} [سورة النساء: 123] {فِي أُمْنِيَّتِهِي} [سورة الحج: 52] {الْأَمَانِيُّ} [سورة الحديد: 14] على الأصل لأنه جمع أمنيَّة [7] .

خطيئته

(1) انظر: الكشف 1/ 248, ورقمت هذه الصفحة في المطبوع برقم: 448 خطأ, والصواب ما أثبته.

(2) انظر: التذكرة لابن غلبون ص 254, النشر 5/ 1610.

(3) انظر: الكشف 1/ 248, ورقمت هذه الصفحة في المطبوع برقم: 448 خطأ, والصواب ما أثبته.

(4) انظر: التذكرة لابن غلبون ص, النشر 5/ 1610.

(5) انظر: الدر المصون 1/ 447.

(6) انظر: التذكرة لابن غلبون ص, النشر 5/ 1610.

(7) انظر: الدر المصون 1/ 447.