تهتدي إذا هديت وهي موات لأنهم عبدوها فأقاموها مقام من يعقل, أي: لو كانت ممن يعقل لم تهتد إلا أن تهدى [1] .

إسكان الهاء: على أنه من هدى يهدي غيره فالمفعول قام مقام الفاعل ومعنى إلا أن يهدى: أي: إلا أن يهدى فلا يهتدي [2] .

كسر الهاء: لما أدغم التاء في الدال لم يلق حركة التاء على الهاء, فبقيت الهاء ساكنة وأول المدغم ساكن فكسر الهاء لالتقاء الساكنين [3] .

كسر الياء مع كسر الهاء: لأنه لما كسر الهاء لالتقاء الساكنين أتبع حركة الياء الهاء وحركة الدال ليعمل اللسان عملا واحدا [4] .

اختلاس حركة الهاء: لأنه لما ألقى حركة التاء على الهاء اختلسها ولم يشبعها إذ ليست بأصل على الهاء وليبين أنها حركة لغير الهاء ولم يمكنه إبقاء الهاء ساكنة لسكون أول المدغم فتوسط حالة بين حالتين [5] .

فليفرحوا

قراءة رويس [6] : {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْتَفْرَحُوا} [سورة يونس: 58] بتاء الخطاب, قال الزمخشري: «وهو الأصل والقياس» , وقال الشيخ: «إنها لغة قليلة» يعني

(1) انظر: الكشف 1/ 518.

(2) انظر: الكشف 1/ 518.

(3) انظر: الكشف 1/ 518, 519.

(4) انظر: الكشف 1/ 519.

(5) انظر: الكشف 1/ 519.

(6) انظر: النشر 5/ 1734.