هذه لا تجوز شرعا، فيقل لك عشان يلتزم بالعمل، من أين أتينا بهذا؟ ما أتينا بها لا من كتاب الله ولا من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أخذناها من عقوبات المغضوب عليه أو الضالين، لم نأتي بها من كتاب الله أو من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما دخل أولاده وأهله في هذه المسألة، هذه مخالفة.
فلان من الناس تعدى على الأمور المالية، إيش الحكم فيه، هذا حصل، حصل عند بعض الجماعات.
فلان من الناس تعدى على بعض المسائل المالية، تم الحكم عليه بالقتل، أعوذ بالله، لماذ؟ قال حتى يعتبر غيره، من أين أتينا بها هذه؟ حتى يعتبر غيره، تقتله عشان تجاوز في المال!
فلان من الناس حصلت منه كذبة وليس فيها تحريش وليس فيها كذا، مباشرة يالا طرد، وهكذا، فمسائل العقوبة لابد أن تخضع للشريعة. هنا الشاهد منها أن مسائل العقوبة لابد أن تخضع للشريعة.
في مشكلة حقيقة موجودة، الناس بين أمرين أو بعض التنظيمات بين أمرين بعضهم مغالي في العقوبة، مثل هذه الصورة التي ذكرناها مجرد أنه يشتهي الهروب من التنظيم يتم الحكم عليه بالقتل، من أين لك هذا؟ من أين أتيت به؟ مجرد أنه تأخر في السمع والطاعة ممكن أن يرمى سنة سنتين في السجن! أعوذ بالله من أين أتيت بهذه أيضا، ففي شدة وفي غلظة.