ورفع مهر لمن جاءت وآية نجـ*** ــواه كذاك قيام الليل منتظر
وزيد آية الاستئذان من ملكت ***وآية القسمة الفضلى لمن حضروا
قرأت في كتاب تعريف السلف برجال الخلف ص (165) :
احفظ لسانك لاتبح بثلاثة *** سن ومال ما استطعت ومذهب
فعلى الثلاثة تبتلى بثلاثة *** بمكفر وبحاسد ومكذب
هناك بيتان لا أدري من هو قائلهما حول سنية المصافحة ومشروعية التقبيل في بعض المواضع:
وسنة التسليم في الإسلام *** تصافح اليدين معْ سلام
وجائز تقبيل الرأس واليدين *** للصالح أو للوالدين
المبادئ العشرة للعلوم مجموعة في قول الشيخ محمد الصبان المتوفى في القاهرة سنة 1206 من هجرة الرسول صلى الله عليه و سلم
إن مبادئ كل علم عشرة *** الحد و الموضوع ثم الثمرة
و نسبة و فضلة و الواضع *** و الاسم الاستمداد حكم الشارع
مسائل و البعض بالبعض اكتفى *** و من درى الجميع حاز الشرفا
و زاد البعض الحدّ الحادي عشر و هو شرفه
أخي لن تنال العلم إلا بستة *** سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء و حرص و افتقار و غربة *** و تلقين أستاذ و طول زمان
ذكرت"ألم يروا"في القرآن في عدة مواضع بدون واو"أولم يروا"أو فاء"أفلم يروا في خمسة مواضع نظمها السخاوي قائلا:"
ألم يروا بغير واو زائدة *** في النحل جاء في الأخير واحدة
و النمل و الأنعام و الأعراف *** و حرف ياسين بلا خلاف
والمواضع التي تجوز فيها الغيبة جمعها الشاعر بقوله:
القدح ليس بغيبة في ستة *** متظلم ومعرف ومحذر
ولمظهر فسقًا ومستفت *** ومن طلب الإعانة في إزالة منكر
يا سيدي عندي لك مظلمة *** فاستفت فيها ابن أبي خيثمة
فإنه يرويه عن جده *** ما قد روى الضحاك عن عكرمة
عن ابن عباس عن المصطفى *** نبينا المبعوث بالمرحمة
أن صدود الإلف عن إلفه *** فوق ثلاث ربنا حرمه