لم يكن من هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا أصحابه إذا خطب أحدهم ودعا أن يرفع يديه على المنبر، ولذلك اعتبر العلماء ذلك من البدع، فقد روى مسلم في صحيحه وغيرُه عن حصين بن عبد الرحمن أن عمارة بن رؤيبة رضي الله عنه رأى بشر بن مروان على المنبر رافعًا يديه فقال: [قبح الله هاتين اليدين، لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما يزيد على أن يقول بيده هكذا، وأشار بأصبعه المسبحة] [1] .

وقد روى ابن أبي شيبة عن الزهري ومسروق كراهة رفع الأيدي على

المنبر يوم الجمعة [2] وقال الإمام النووي عقب هذا الحديث: [فيه أن السنة ألا يرفع اليد في الخطبة وهو قول مالك وأصحابنا وغيرهم] [3] وقال في الإقناع وشرحه: [ويكره للإمام رفع يديه حال الدعاء في الخطبة، قال المجد: هو بدعة، وفاقًا للمالكية والشافعية وغيرهم] [4] .

ثالثًا: التحلق قبل صلاة الجمعة:

عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - [نهى عن التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة .. ] [5] قال في عون المعبود: [قال الخطابي: إنما كره

(1) أخرجه أحمد: 17158 ومسلم - كتاب الجمعة. والنسائي في الكبرى - كتاب الجمعة - باب الإشارة في الخطبة. وأبو داود - كتاب الصلاة - باب رفع اليدين على المنبر. والترمذي - أبواب الجمعة - باب ما جاء في كراهية رفع الأيدي على المنبر. وابن خزيمة - كتاب الصلاة - باب كراهة رفع اليدين على المنبر في الخطبة، وكتاب الجمعة - باب الإشارة بالسبابة على المنبر في خطبة الجمعة وكراهة رفع اليدين على المنبر في غير الاستسقاء. وابن أبي شيبة - كتاب الصلوات - باب في رفع الأيدي في الدعاء يوم الجمعة. وابن حبان - كتاب الرقائق - باب الأدعية. وأبو داود الطيالسي: 1269.

(2) كتاب الصلوات - باب في رفع الأيدي في الدعاء يوم الجمعة.

(3) شرح مسلم 6/ 162.

(4) كشاف القناع عن متن الإقناع للبهوتي الحنبلي 2/ 37.

(5) حديث حسن أخرجه النسائي في الكبرى - كتاب المساجد - باب النهي عن الشراء والبيع في المسجد وعن التحلق فيه قبل صلاة الجمعة. وأبو داود - أبواب الجمعة - باب التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة. وابن ماجه - كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها - باب ما جاء في الحلق يوم الجمعة قبل الصلاة. وابن خزيمة - كتاب الصلاة - باب النهي عن البيع والشراء في المساجد، وكتاب الجمعة - باب الزجر عن الحلق يوم الجمعة قبل الصلاة. وأحمد في المسند: 6676 وصحح الشيخ أحمد شاكر إسناده. ورواه ابن أبي شيبة - كتاب الصلوات - باب الحديث يوم الجمعة قبل الصلاة، كلهم من طريق محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. ومحمد بن عجلان صدوق.