وقول شيخ الإسلام والناظم ان الإحاطة بالسنة غير ممكنة أي من حيث الإمكان العادي لا العقلي لأن العقل يجوز ذلك لكنه ممتنع عادة .

(1) ... الفتاوى (20/234) .

89-فالكل ذو رد ومردود له إلا محمدًا طيب الأردان

وهذا ما قاله جميع الأئمة فكل يرد عليه إلا الرسول - صلى الله عليه وسلم - .

وقول ( الأردان ) جمع رُدن وهو الكم القميص الواسع .

وطيب الأردان أي: شريف طاهر (1) .

(1) ... معجم الأروس ص517 .

90 -نظروا بعين النقد لابن خزيمة لكلامه في صورة الرحمن

91-وهو المسمى كعبة العلماء في جمع العلوم وقوة الإتقان

92-ولصاحب التقسيم والأنواع في حد الإله توهم الغلطان

ابن خزيمة هو إمام الأئمة أبو بكر محمد بن إسحق بن خزيمة السلمى النيسابوري الحافظ صاحب التصانيف شيخ الإسلام ولد سنة اثنتين وعشرين ومائتين وروى عن ابن راهوية وخلق وعنه البخاري ومسلم خارج صحيحيهما ومحمد بن عبدالله بن عبد الحكم وأبو على النيسابوري ، وهو حافظ ثبت إمام رحل إلى الشام والحجاز والعراق ومصر وتفقه على المزنى وغيره قال الحافظ أبو على النيسابورى لم أر مثل محمد بن إسحق وقال أبو زكريا العنبرى سمعت ابن خزيمة يقول ليس لأحد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قول إذا صح الخبر عنه ، وقال أبو على الحافظ كان ابن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ القارئ السورة وقال ابن حبان لم ير مثل ابن خزيمة في حفظ الإسناد والمتن وقال الدارقطني كان إمامًا معدوم النظير وقال الاسنوى في طبقاته صار ابن خزيمة إمام زمانه بخراسان رحلت إليه الطلبة من الآفاق قال شيخه الربيع استفدنا من ابن خزيمة أكثر مما استفاد منا وكان متقللا له قميص واحد دائمًا فإذا جدد آخر وهب ما كان عليه (1) .