إنه الغناء, ألم تعلم أن القرآن قد نطق بتحريمه، فقال سبحانه: {قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا * قَالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُورًا} [الإسراء: 62، 63] .

ومحل الشاهد في قوله تعالى: {وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ} [الإسراء: 64] فقد ذهب جمهور المفسرين أن صوته الغناء واللهو واللعب.

وقال سبحانه: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا} [لقمان: 6] .

نعم يشتري لهو الحديث بماله ووقته وعرضه ودينه، وعندما سُئل ابن مسعود عن لهو الحديث قال: الغناء والله الذي لا إله إلا هو, ويرددها ثلاثًا. هذا تفسير ابن مسعودة الذي يقول عن نفسه: ما من آية في كتاب الله إلا وأنا أعلم أين نزلت، وفيم نزلت، ولو أعلم أحدًا أعلم مني بكتاب الله تناله الإبل لأتيته، ولقد قرأت سبعين سورة من في رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

ورُوي تفسير ذلك أيضًا عن ابن عباس، ترجمان القرآن وحَبر الأُمة.

وعن مجاهد أيضًا الثقة الثبت.

وعن عكرمة الذي أثنى عليه علماء الأمة.

وحسبك بهؤلاء شاهدين على تحريمه.

دع ما سمعت وخذ شيئًا ظفرت به ... في طلعت البدر ما يغنيك عن زحل