وَقَدْ تكون"إيَّا"للتحذير كقوله:

فإياكم وحية بطن واد ... هموز الناب ليس لكم بسي1

باب إذا:

تكون"إذا"شرطًا فِي وقت موقت. تقول:"إذا خرجتَ خرجتُ".

وزعم قوم أن"إذا"تكون لغوًا وفضلًا وذكروا قوله جلّ ثناؤه: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} 2 قالوا: تأويله:"انشقت السماء"كما قال: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ} 3 و {أَتَى أَمْرُ اللَّهِ} 4. قالوا: وَفِي شعر العرب قوله5:

حَتَّى إذا أسلكوهم فِي قتائدَةٍ ... شلاًّ كما تطرد الجمَّالةُ الشردا

المعنى: حَتَّى أسلكوهم.

وأنكر ناس هَذَا وقالوا: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} لَهَا جواب مضمر. وقول القائل:"حَتَّى إذا أسلكوهم"فجوابه قوله:"مثلًا"، يقول:"أسلكوهم شَلّوهم شلاًّ"واحتج أصحاب القول الأول بقول الشاعر6:

فإذا وذلك لا مَهاةَ لذكره ... والدهرُ يُعْقِب صالحًا بفساد

قالوا: المعنى"وذلك".

وقال أصحاب القول الثاني: الواو مقحمة، المعنى"فإذا ذَلِكَ". وقولهم:"إذا فعلت كذا"يكون عَلَى ثلاثة أضرب: ضربٌ يكون المأمور بِهِ قبل الفعل:"إذا أتيتَ الباب فالبس أحسنَ لباس"ومنه قوله جلّ ثناؤه: {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا} 7. وضربٌ يكون مع الفعل كقولك:"إذا قرأت فترسَّلْ". وضرب

1 ديوان الحطيئة: 139.

2 سورة الانشقاق، الآية: 1.

3 سورة القمر، الآية: 1.

4 سورة النحل، الآية: 1.

5 الإنصاف: 2/ 461، ونسبته إلى عبد مناف بن ربع الهذلي؟

6 الأسود بن يعفر، جاهلي، انظر ديوانه: 31.

7 سورة المائدة، الآية: 6.