(1) يحيى بن عنبسة: قال ابن عدي: منكر الحديث مكشوف الامر . وقال الدارقطني: دجال يضع الحديث . الميزان 400/4 .

عملته ، وإني لاحلف على اليمين الفاجر .

فهل أدخل فيمن وقف ؟ فقال: يا أعرابي أتشهد أن لا إله إلا الله وأنى محمد رسول الله قال: نعم بأبي أنت قال: يا أعرابي إنك إن تحسن فيما يستأنف يغفر لك .

خل زمام الناقة"."

أخبرناه محمد بن عبدالله ابن عبد الحكم بنسا قال: حدثنا محمد بن غالب تمتام قال: حدثنا يحيى بن عنبسة قال: حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر .

# 1225 / 1217 ـ يحيى بن هاشم السمسار (1) : من أهل بغداد .

كنيته أبو زكريا ، يروي عن الأعمش ومسعر وهشام بن عروة روى عنه العراقيون ، كان ممن يضع الحديث على الثقات ، ويروي عن الأثبات الأشياء المعضلات ، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب لاهل الصناعة ولا الرواية بحال .

وهو الذي روى عن مسعر عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي عليه الصلاة والسلام قال:"عند كل ختمة دعوة مستجابة"، إنما هو يزيد الرقاشي عن أنس ، ليس من حديث قتادة ولا مسعر .

وَرَوَى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"نبات الشعر في الانف أمان من الجذام".

أخبرناه عبدالله بن صالح البخاري ببغداد قال: حدثنا عثمان بن معبد المقري قال: حدثنا أبو زكريا السمسار عن هشام بن عروة .

وَرَوَى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال:

(1) يحيى بن هاشم السمسار: أبو زكريا الغساني الكوفي . كذبه ابن معين . وقال النسائي وغيره: متروك . وقال ابن عدي: كان ببغداد يضع الحديث ويسرقه . الميزان 412/4

"لا نستخدموا أرقاكم في الليل ، فإن الليل لهم وَالنَّهَارُ لكم"روى عنه إبراهيم بن المندر الحزامي .