كان منه ، أو من عبد العزيز بن أبي رواد ؟ لان عبد العزيز ليس في الحديث بشيء وإذا روى رجل مجهول لم يعرف بالعدالة عن ضعيف شيئا منكرا لا يتهيأ إلزاق القدح بأحدهما دون الآخر إلا بعد السبر ، على أن مجانبة ما روى أحرى حتى توجد له رواية عن الثقات بما يوافق الأثبات متعرية عن المناكير فلم يدخل في جملة أهل العدالة ويلزق ذلك الحديث المنكر الذي روى عن ذلك الضعيف بالضعيف دونه .

هذا حكم ذلك الجنس من الناس .

# 1175 / 1167 ـ الهذيل بن بلال المدائني (2) : يروي عن نافع وعبد الله بن عبيد بن عمير ، روى عنه العراقيون ، كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل على قلة روايته ، فلما كثر مخالفته الثقات فيما يرويه عن الأثبات خرج عن حد العدالة إلى الجرح وصار في عداد المتروكين ممن لا يحتج به .

أخبرنا الحنبلى قال: حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال: الهذيل بن بلال ليس بشيء .

(1) الميزان 294/4 .

(2) الهذيل بن بلال المدائني: يقال أبو البهلول . ضعفه النسائي والدارقطني . وقال يحيى: ليس بشيء وقال أحمد: لا أرى به بأسا . وقال أبو زرعة: ليس بالقوي . الميزان 294/4 التاريخ الكبير 245/8 .

# 1176 / 1168 ـ هود بن عطاء اليمامي (1) : يروي عن أنس بن مالك ، روى عنه الاوزاعي ومعاوية بن سلام كان قليل الحديث منكر الرواية على قلته ، يرى عن أنس ما لا يشبه حديثه والقلب من مثله إذا أكثر المناكير عن المشاهير أن لا يحتج فيما انفرد ، وإن اعتبر بما وافق الثقات من حديثه ، فلا ضير .