# 1167 / 1159 ـ الهيثم بن عبد الغفار (3) : من أهل البصرة ، شيخ يروي عن همام ، قدم بغداد ، روى عنه البغداديون ، روى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، حتى إذا سمعها المبتدي ، في الصناعة أحسن قلبه بأنها معمولة ، لا يجوز الاحجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار .

انتهى .

# 1168 / 1160 ـ الهيثم بن عدي بن عبدالرحمن الطائي (4) : كنيته أبو عبد الرحمن ، أبوه من

(1) في الميزان:"، فإنه سر الله ، فلا تفشوا لله سره"320/4 .

(2) الهيثم بن محمد ابن حفص: في المخطوطة:"ابن عمر"والحبر في الميزان:"أمر بالجماجم أن النصب في الزروع من أجل العين". الميزان 325/4 التاريخ الكبير 218/8 .

(3) الهيثم بن عبد الغفار: بصري مقل تالفت . قال أحمد: عرضت على ابن مهدي أحاديث الهيثم بن عبد الغفار عن همام عن يحيى وغيره ، فقال: هذا يضع الحديث . الميزان 323/8 .

(4) الهيثم بن عدي الطائي: قال البخاري: سكتوا عنه . ليس بثقة ، كان يكذب: .

أهل واسط ، وأهله من سبى منيج ، وولد الهيثم بالكوفة وبها نشأ ، ثم انتقل إلى بغداد وسكنها ومات بها ، كان من علماء الناس بالسير وأيام الناس وأخبار العرب إلا أنه روى عن الثقات أشياء كأنها موضوعة بسبق إلى القلب أنه كان يدلسها فالتزق تلك المعضلات به ووجب مجانبة حديثه على علمه بالتاريخ ومعرفته بالرجال .

ولكن (1) صناعة الحديث صناعة من لم يقنع بيسير ما سمع عن كثير ما فاته ، لم يعلم فيها ، وإن لم يقل حديثه على الايام لبالحري أن لا يستحليه الانام .

وكل من حدث عن كل من سمع في الايام وبكل ما عنده عرض نفسه للقدح والملام ، ولست أعلم للمحدث إذا لم يحسن صناعة الحديث خصلة خيرا له من أن ينظر إلى كل حديث يقال له: إن هذا غريب ليس عند غيرك أن يضرب عليه من كتابه ولا يحدث به لئلا يكون ممن يتفرد دائما ، لو أراد الحاسد أن يقدح فيه تهيأ له .