أما حديث الاخير ، فهو موضوع لا أصل له ، وحديث الأول قد روى عن أنس ، وإن لم يصح من غير حديث الزهري .

# 1162 / 1154 ـ هشام ابن لاحق أبو عثمان المدائني (2) : يروي عن عاصم الاحول ، روى عنه

(1) هشام بن عبيدالله الرازي: قال: لقيت ألفا وسبعمائة شيخ ، وأنفقت في العلم سبعمائة ألف درهم . قال أبو حاتم: صدوق . ما رأيت أعظم قدرا منه بالري ، ومن أبي مسهر بدمشق . الميزان 300/4 .

(2) هشام بن لاحق: أبو عثمان المدائني . قال البخاري:"قال أحمد: كان يحدث عن عاصم الاحول: وكتبنا عنه أحاديث لم يكن به بأس ، ورفع عن عاصم أحاديث لم ترفع أسندها هو إلى سلمان ، وأنكرها شبابة . حديثه عن نعيم بن حكيم عن أبي مريم عن عمار في الحج:"سجد سجدتين"قال شبابة: أنا قد سمعت من هذا الشيخ ، وأنكره . وقال لي علي بن المديني:"اكتب لي هذا الحديث"ولم يذكر عنه في الميزان سوى قول أحمد: تركت حديثه . الميزان 200/8 التاريخ الكبير 306/4 ."

العراقيون ، منكر الحديث ، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، لا يجوز الاحتجاج به لما أكثر من المقلوبات عن أقوام ثقات .

# 1163 / 1155 ـ هشام بن محمد بن السائب أبو المنذر الكلبى (1) : من أهل الكوفة ، يروي عن أبيه ومعروف مولى سليمان والعراقيين العجائب والاخبار التي لا أصول لها ، روى عنه شباب العصفري ، وعلى بن حرب الموصلي وعبد الله بن الضحاك الهدادي وكان غاليا في التشيع ، أخباره في الاغلوطات أشهر من أن يحتاج إلى الاغراق في وصفها .

# 1164 / 1156 ـ هشام بن عبدالله بن عكرمة بن عبدالرحمن المخزومي (2) : من أهل المدينة ، يروي عن هشام بن عروة ما لا أصل له من حديثه كأنه هشام آخر ، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد .

وهو الذي روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال:"اطلبوا الرزق في خبايا الأرض".