# 920 / 912 ـ موسى بن سيار الاسوارى (3) : يروي عن عطية ، روى عنه عبد الواحد بن واصل منكر الحديث عن عطية ، فلست أدري وقع المناكير في حديثه منه ، أو من عطية ، وإذا احتج في إسناد خبر راويه من لا يعرف بالعداله عن إنسان ضعيف لا يتهيا إلزاق الوهن بأحدهما دون الآخر ولا يجوز القدح من هذا الراوي إلا بعد

(1) موسى بن أبي كثير: والزيادة من التاريخ الكبير والميزان . صدوق قال البخاري: كان يروى القدر . وقال ابن معين كان مرجئا ، وقال ابن سعد: كان ممن وفد على عمر بن عبد العزيز فكلمه في الارجاء وكان ثقة في الحديث الميزان 218/4 التاريخ الكبير 293/7 .

(2) موسى بن خلف: قال عفان: ما رأيث مثله قط كان يعد من البدلاء ، وقال ابن معين: ضعيف . وقال غيره: ليس بالقوي ، وقال ابن معين أيضا: ليس به بأس . وكذلك قال أبو داود وأضاف: ليس بذاك . وقال أبو حاتم: صالح الحديث . الميزان 203/4 التاريخ الكبير 282/7 .

(3) في المخطوطة: موسى بن سنان . وترجم له في الميزان: موسى بن سيار ثم ترجم له باسم: موسى ابن يسار ورجح الاولى . ضعفه يحيى القطان وقال أبو حاتم: مجهول . وقال ابن معين وغيره: كان قدريا .

السير والاعتبار بروايته عن الثقات غير ذلك الضعيف فإن وجد في روايته المناكير عن الثقات ألزق الوهن به لمخالفته الأثبات في الروايات وهذا حكم الاعتبار بين النقلة في الاخبار .

# 921 / 913 ـ موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي: (1) من أهل المدينة ، يروي عن عن أبيه ما ليس من حديثه فلست أدري أكان المتعمد لذلك ، أو كان فيه غفلة فيأتي بالمناكير عن أبيه والمشاهير على التوهم وأيما كان ، فهو ساقط الاحتجاج به .

روى عن أبيه عن جابر بن عبد الله عن النبي عليه الصلاة والسلام قال:"أغبوا في العيادة وأربعوا إلا أن يكون مغلوبا (2) "رواه عنه عقبة بن خالد المجدر .