حدثنا الزيادي قال: حدثنا ابن شيبة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الله بن سعيد المقبري لا يكتب حديثه .

# 536 / 527 ـ عبد الله بن محمد العدوي (2) : يروي عن علي بن زيد بن جدعان والزهرى .

روى عنه الوليد بن بكير .

منكر الحديث جدا على قلة روايته ، لا يشبه حديثه حديث الأثبات ، ولا روايته رواية الثقات لا يحل الاحتجاج بخبره وهو صاحب حديث: تارك الجمعة: ألا ولا صلاة له .

ألا ولا صوم له ألا ولا حج له .

# 537 / 528 ـ عبد الله بن داهر بن يحيى (3) : من أهل الري .

يروي عن الأعمش .

روى

(1) عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري: قال البخاري: يروي عن جده قال يحيى القصان استبان لي كذبه في مجلس ، لم يذ كره أحد بخير في الميزان . التاريخ الكبير 105/5 ، الميزان 429 .

(2) عبد الله بن محمد العدوي: أبو الحباب التميمي قال البخاري: منكر الحديث . وقال وكيع: يضع الحديث . التاريخ الكبير 190/5 الميزان 485/2 .

(3) الميزان 416/2 .

عنه محمد بن حميد والرازيون كان ممن يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الحتجاج به فيما لم يوفق الثقات ، والاعتبار بما وافق الثقات .

# 538 / 529 ـ عبد الله بن كثير بن جعفر (1) : ابن أخي إسماعيل بن جعفر ، يروي عن المدنيين .

عداده في أهل المدينة ، روى عنه أهلها .

قليل الحديث كثير التخليط فيما يروى .

لا يحتج به إلا فيما وافق الثقات .

أخبرنا الحنبلى قال: حدثنا أحمد بن زهير قال: سئل يحيى بن معين عن عن عبد الله بن كثير بن جعفر فقال: شيخ كان يجالسنا في المسجد .

صاحب معميات ليس بشيء .

# 539 / 530 ـ عبد الله بن زيد بن أسلم (2) : مولى عمر بن الخطاب .

من أهل المدينة .

مات سنة ثنتين وثمانين ومائة .

يروي عن أبيه ، روى عنه الوليد بن مسلم والناس .

كان شيخا صالحا كثير الخطأ فاحش الوهم ، يأتي بالأشياء عن الثقات التي إذا سمعها المبتدئ في هذه الصناعة شهد عليها بالوضع .