(4) لفظ الحديث عند الترمذي عن سعد:"فظفوا أفنيتكم ولا تشبهوا باليهود"ولم يشتر المناوى إلى الزيادة التي وردت في الخبر هنا -"التي تجمع الاكناف في ورها". وقد وردت كلمة"الاكناف"في الهندية"الاكباد"، وهو خطأ . والحديث حسنه الترمذي ورواه من طريق أخرى عن أبي ذر فيما شهر بن حوشب ، وهو ضعيف حيض القدير على الجامع الصغير 239/2 .

# 300 / 295 ـ خالد بن عبد الدائم (1) شيخ مصري ، يروي عن نافع بن يزيد المناكير التي لاتشبه حديث الثقات ، ويلزق المتون الواهية بالأسانيد المشهورة ، روى عن نافع بن يزيد عن زهرة ابن معبد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: يا أيها الناس إن الله عز وجل قد فرض عليكم الجمعة في ساعتكم هذه في يومكم هذا في جمعتكم هذه في شهركم هذا من سنتكم هذه فريضة واجبة ، ألا ! فمن تركها معي ، أو مع إمام بعدي عدل ، أو جائر رغبة عنها ، أو زهادة فيها ألا ، فلا جمع الله له شمله ألا ولا بارك الله له في أمره ، ألا ولا صلاة له ، ألا ولا زكاة له ، ألا وحج له ، ألا ولا جهاد له ، ألا ولا صيام له ، ألا ولا صدقة له إلا من عذر ، فإن تاب تاب الله عز وجل عليه"."

وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"قرآن في صلاة خير من قرآن في غير صلاة ، وقرآن في غير صلاة خير مما سواه من الذكر ولذكر خير من الصدقة والصدقة خير من الصيام والصيام جنة حصينة من النار ولا قول إلا بعمل ولاعمل وقول إلا بنية ولا قول وعمل ونية إلا باتباع السنة".

حدثنا بالحديثين جميعا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا زكريا بن يحيى الوقار ثنا خالد بن عبد الدايم ثنا نافع بن يزيد عن زهرة بن معبد .

# 301 / 296 ـ خالد العبد شيخ كان بالبصرة (2) .

يروي عن ابن المنكدر والحسن روى عنه إسرائيل كان يسرق الحديث ويحدث من كتب الناس من غير سماع ، قال سلم بن قتيبة ، أتيت خالد العبد .