(2) الحديث رواه الجماعة وفي الباب عن عائشة عند البخاري ومسلم: يراجع للتنقى بشرح نيل الأوطار 240/4 ( م 12 - ج 1 - المجروحون ) .

حديث هشام وكذلك قوله الزهري عن أنس ، فهو طامة عظيمة ، إنما هو عن الزهري عن حميد بن عبدالرحمن عن أبي هريرة .

# 143 / 143 ـ بحر بن مرار بن عبدالرحمن بن أبي بكرة الثقفي (1) عداده في البصريين ، يروي عن عبدالرحمن بن أبي بكرة ، روى عنه الاسود بن شيبان اختلط بأخرة حتى كان لا يدرى ما يحدث ، فاختلط حديثه الاخير بحديثه القديم ولم يميز تركه يحيى القطان .

# 144 / 144 ـ بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيرى (2) من أهل البصرة ، يروي عن أبيه عن جده ، روى عنه الثوري وحماد بن سلمة ، كان يخطئ كثيرا ، فأما أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم [ رحمهما الله ] فهما يحتجان به ويرويان عنه ، وتركه جماعة من أئمتنا ولولا حديث:"إنا آخذوه وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا"لادخلناه في الثقات ، وهو ممن أستخير الله [ عز وجل ] فيه .

# 145 / 145 ـ بكير بن مسمار شيخ ، يروي عن الزهري (3) ، روى عنه أبو بكر الحنفي وقد قيل: إنه بكير (4) الدامغاني الذي يروي عن مقاتل ( بن حيان ) كان مرجئا ، يروى من الاخبار مالا يتابع عليها وهو قليل الحديث على مناكير فيه ، ليس هو أخو مهاجر بن مسمار ، ذاك مدني ثقة [ وهو الذي ] روى عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يقول:"أعوذ بالله من جب الحزن ، قيل يارسول الله ! وَمَا جب الحزن ؟ قال: جب في واد في قعر جهنم تستجير (5) منه جهنم كل يوم"

(1) الميزان 298/1 التاريخ الكبير 126/2 .

(2) في الهندية:"ابن جند"كما وقع تحريف في الخبر الذي نقله عنه في الميزان 353/1 التاريخ الكبير 142/2 .

(3) الميزان 350/1 .

(4) في المخطوطة:"أبو بكر".

(5) في الهندية:"نعود بالله منه جهنم".