الفصل السادس: وعنوانه:(التفسير في ضوء التمدن الإسلامي):

ركز المؤلف هذا الفصل على الإجابة على سؤال طرحه وهو:

هل الإسلام وحياة الحضارة في التمدن الحديث ضدان على طرفي نقيض غير قابلين لتسوية أو توفيق؟

فذكر أن خير من يمثل الإجابة عن سؤاله فئتان:

الأولى: نشأت في الهند بقيادة مؤسسها سيد أمير علي، وأحمد خان بهادر.

والثانية: نشأت في مصر وهي بقيادة الشيخ جمال الدين الأفغاني وتلميذه محمد عبده.

وقد سمى «جولد تسيهر» أصحاب هذا الاتجاه (بالمعتزلة المحدثين) .

وأهم القضايا التي ناقشها «جولد تسيهر» في هذا الفصل ما يلي:

أ - عرض لأفكار المدرسة الهندية المتلخصة فيما يلي:

1 -أن الإسلام يشجع الحضارة بشرط التحرر في فهمه وترك الجمود.

2 -أحكام المعاملات عندهم ليست خالدة بل يراعى فيها الزمن.

3 -عدم أخذهم بالحديث النبوي الشريف.

4 -إنكارهم لحجية الإجماع.

5 -إخراج هذه الطائفة (الهندية) القرآن مترجما للإنجليزية على الترتيب الزمني.

6 -تأليف أحمد خان بهادر تفسيرا للقرآن اتجه فيه لإثبات النسخ.

ب - أما أهم القضايا التى عرضها في المدرسة المصرية: