4 -قوله عن المسيح ويُعَلِّمُهُ الْكِتابَ والْحِكْمَةَ والتَّوْراةَ والْإِنْجِيلَ «1» فلقد انفرد الكوفي في عد هذه آية، وذهب غيره أن هذه جزء من آية.

5 -قوله: ورَسُولًا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ «2» فلقد عدها بعضهم آية مثل البصري، وذهب الأكثرون إلى أنها ليست آية مستقلة.

6 -قوله سبحانه: لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ «3» عدها بعضهم رأس آية، وذهب آخرون إلى أن الآية تنتهي عند قوله عَلِيمٌ.

7 -قوله سبحانه: فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ «4» عدّها بعضهم آية، وذهب الأكثرون إلى أن الآية تنتهي عند قوله سبحانه: ومَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ.

أما السورة المكية التي اخترتها سورة الماعون فلقد عد بعضهم قوله سبحانه: الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ «5» آية ويَمْنَعُونَ الْماعُونَ «6» آية ثانية.

وذهب الأكثرون إلى أنهما آية واحدة وليستا بآيتين «7» . والأمثلة غير هذين المثالين كثيرة.

المبحث الثالث: الفاصلة القرآنية:

زعم المستشرقون كما في دائرة المعارف البريطانية أن القرآن الكريم ألف

(1) سورة آل عمران آية: (48) .

(2) سورة آل عمران آية: (49) .

(3) سورة آل عمران آية: (92) .

(4) سورة آل عمران آية: (96) .

(5) سورة الماعون آية: (6) .

(6) سورة الماعون آية: (7) .

(7) قضايا قرآنية ص 54.