وقال رضي الله عنه:

ليت شعري مذ كرّرت نظراتي ... أنا ساع في الموت أو في الحياة

يا غلاما إذا اعتبرتك جسما ... أو ترقيت قلت روح الذوات

وإذا ما فنيت عنك وعني ... قلت: يا ربّ في أتمّ الصّفات

لك عندي في الكلّ صورة وجه ... جلّ عن كل صورة بالتفات

أنت غيري حقيقة ولو أنّي ... قلت لما فنيت ذاتك ذاتي

آه من لي بمفرد يتثنّى ... فيفوه اللّسان بالشّطحات

نحن في كفّه كؤوس مدام ... دائرات في سائر الأوقات

من يرمنا يسكر بنا خارجا عن ... كلّ شيء يرى من الكائنات

عدم ظاهر بمحض وجود ... بل وجود يغيب بالغفلات

وإذا شاء كان أكشف شيء ... وهو إن شاء أغيب الغائبات

هذه عادة المظاهر تبدو ... للهلاك السّريع أو للنجاة

والذي يعشق الملاحة يفنى ... في العيون الفواتر الناعسات

يا وجودا وكلّ شيء سواه ... عدم ظاهر به في الجهات

إن أردنا قلنا بأنك أنا ... حيث منّا لا شيء ماض وآت

وإذا ما هياكل الجهل لامت ... فالسّوى نحن مثلهم عن ثبات

نحن في النور سائرون إلينا ... وجميع الأنام في الظلمات

وقال رضي الله عنه مواليا:

بقية الرّوح مما كان في التابوت ... تابوت موسى وذاك الجسم والناسوت

وحين عقلي غدا في ملكه طالوت ... قتل من النّفس داود الهدى جالوت

وقال رضي الله عنه:

إنني إن أمت فما أنا ميت ... أنا حيّ بمن إليه اهتديت

وأنارت مشكاة ذاتي بمصبا ... ح علومي وفي الزجاجة زيت

رمت من رامني بصدق وداد ... وإذا ما دعا له لبّيت

ولروحي الحضور في كلّ حيّ ... فيلذّ التصبيح والتبييت

إنّ لله في ابن آدم ملكا ... لا زوال له ولا تفويت

سرّ ذات به الخلافة قامت ... وعليه الإحياء والتمويت

نظري في ظواهر الكون فخر ... والتفاتي إلى البواطن صيت

من سواه افتقرت لما تبدّى ... لي جهرا حتى به استغنيت

ولعقلي بسرّه تكميل ... ولقلبي بأمره تثبيت

إن تأمّلت فالجميع معان ... ولنطق الوجود هم تصويت

عطس الكون بي وقد كنت حمدا ... منه حتى له أنا التشميت

من يزرني يزر أشعة نور ال ... مصطفى ضمها ضريح نحيت

وهو حيّ في قبر جسم محبّ ... بغذاء الهوى له تقويت

وله قلبي المدينة كشفا ... أين منها بغداد أو تكريت (1)

عالما كن أو طالبا أو محبّا ... مثل ما قال تلق ما قد لقيت

لا تكن رابعا فتهلك جهلا ... بالذي قد أمرت أو قد نهيت

يا شبيهي بصورة الجسم قد أس ... معت حيّا لو أنني ناديت

ليت هذا البعيد منك قريب ... ليت لو قرّبت بعيدك ليت

قف على هذه الشّخوص فإمّا ... ملك في الثياب أو عفريت (2)

وتجنّب عن الحلول وحقّق ... كلّ شيء فذاك للحقّ بيت

وتأمّل فالفرق بالله جمع ... واجتماع على السّوى تشتيت

وقال رضي الله عنه: