غصن بان فوقه البدر بدا ... أم غزال راح يغزو أسدا

أم مليح يتثنّى مرحا ... حيث أضحى بالبها منفردا

صنم الحسن الذي لم يره ... عاشق إلا له قد عبدا

يا له بحر جمال عطفه ... موجه بالجسم يرمي زبدا

نار خدّيه مجوسيّ الهوى ... ما رآها قطّ إلّا سجدا [1]

وإذا ما ظهرت من وجهه ... حضرة الغيب طلبنا المددا

صار جهلي غيره معرفة ... صار غيّ وضلالي رشدا

آه من قسوته مع شغفي ... في هواه وهوى الغيد ردى

قلت يا مولاي جد لي كرما ... بوصال قال: لا لا أبدا

قلت: فالوعد به تسلية ... قال: يحتاج يفي من وعدا

قلت: فاسمح بخيال في الكرى ... قال لي: ما لك طرف رقدا

قلت: ما تفعل بي حينئذ ... قال: ما أختاره طول المدى

قلت: خذ روحي فقال الروح لي ... خلّ دعواها وهات الجسدا

واترك الأمر إلى مالكه ... إنّ للمحبوب في الحبّ يدا

كلّ من يعشق وجها حسنا ... لا يرى إلا البلا والنّكدا

فاصطبر إن شئت أو شئت فمت ... كم علينا ذاب جلد جلدا

أنا موسى العشق ربي أرني ... بك أن أنظر ظبيا شردا

لاح لي جمر على وجنته ... كلّما أدنو إليه بعدا

فلعلّي منه ألقى قبسا ... أو يرى قلبي على النار هدى [2]

قم تأمّل أيها الغافل لم ... يخلق الرحمن ذا الحسن سدى

وتعرّض لهواه فلقد ... جاء من ناحية الستر ندا

وإذا لامك من ليس له ... نظر فاخرب عليه البلدا

أين أهل اللوم من أهل الهوى ... ما المحبّون يساوون العدا

كلّما أرشف سمعي عاذلي ... مرّ لومي زدت في الحبّ صدى

فكأنّ العذل منه طلب ... لهيامي بلسان عقدا

أيريد الغرّ أن يصلح من ... حال أهل العشق ما قد فسدا

إنّما أهل الهوى مرآته ... وهو فيهم حاله قد شهدا

ثمّ لمّا أشكل الأمر رمى ... نفسه من جهله وانتقدا

وادّعى العشق فلم يحصل له ... وعلى أهل الهوى قد حقدا

(1) المجوسي: واحد المجوس: معرّب عن (منج كوش) بالفارسية، ومعناها: صغير الأذنين وهم أمة يعبدون الشمس أو النار.

(2) القبس: شعلة تؤخذ من معظم النار.