وفي الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول:"اللهم اجعل رزق آل محمد قوتًا" [1]

وقد فسر طائفة من المفسرين قوله تعالى: {وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى} [2] بهذا، وقالوا: المراد رزق يوم بيوم.

في"صحيح مسلم" [3] عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"قد أفلح من هُدي إِلَى الإسلام وكان عيشه كفافًا وقنَّعه الله به".

وخَرَّج الترمذي والنسائي [4] من حديث فضالة بن عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله:"طُوبَى لِمَنْ هُدِيَ لِلْإِسْلَامِ وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا وَقَنَع".

وفي"المسند"و سنن ابن ماجه [5] عن أنس مرفوعًا"ما من غني ولا فقير إلا وَدَّ يوم القيامة أنَّه أوتي قوتًا".

وفي الترمذي [6] عن أبي أمامة مرفوعًا"عرض عَلَيَّ ربي أن يجعل لي بطحاء مكة ذهبًا فقلت: لا يا رب، ولكن أجوع يومًا وأشبع يومًا، فإذا جعت تضرعت إليك ودعوتك، وإذا شبعت حمدتك وشكرتك" [7] .

وفي سنن ابن ماجه [8] "أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إِلَى رجل يستمنحه ناقة"

(1) أخرجه البخاري (6460) ، ومسلم (1055) من حديث أبي هريرة.

(2) طه:131.

(3) برقم (1054) .

(4) أخرجه الترمذي (2349) وقال: هذا حديث حسن صحيح، والنساني في"الكبرى"كما في تحفة الأشراف (8/ 261) برقم (11033) .

(5) أخرجه أحمد (3/ 117، 167) ، وابن ماجه (4140) وقال السيوطي: هذا حديث أورده ابن الجوزي في الموضوعات، وأعله بنفيع، فإنه متروك، وهو مخرج في مسند أحمد، وله شاهد من حديث ابن مسعود، أخرجه الخطيب في تاريخه. (حاشية ابن ماجه) .

(6) أخرجه الترمذي تحت رقم (2347) قال: وبهذا الإسناد وقال: هذا حديث حسن.

(7) ما بين المعقوفتين تكرر بالأصل.

(8) برقم (4134) من حديث نقادة الأسدي. قال في الزوائد: في إسناده البراء، قد ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي: مجهول، وباقي رجال الإسناد ثقات. وليس لنقادة شيء في بقية الكتب الستة سوى هذا الحديث الَّذِي انفرد به ابن ماجه. (انظر حاشية ابن ماجه) .