فحديث قتادة أخرجاه في الصحيحين من طرق [1] ، عن قتادة، وكذلك حديث الزهري [2] .

وحديث حميد [3] رواه البخاري من طرق أيضًا عنه.

وحديث ابن صهيب أخرجاه من طرق [4] أيضًا عنه.

وحديث ثابت رواه مسلم [5] من حديث حماد بن سلمة عنه.

وحديث الحسن تفرد به البخاري من رواية قرة بن خالد [6] عنه.

وحديث ثمامة رواه البخاري من حديث الأنصاري [7] عن أبيه عن ثمامة.

قال: وزاد فيه أحمد بن حنبل [8] .

(1) أخرجه البخاري (5875) ، ومسلم (2092/ 56) من طريق شعبة عنه.

وأخرجه البخاري (5872) من طريق سعيد بن أبي عروبة عنه.

وأخرجه مسلم (2092/ 57) من طريق هشام الدستوائي عنه.

وأخرجه مسلم (2092/ 58) من طريق خالد بن قيس عنه.

(2) أخرجه البخاري (5868) ، ومسلم (2094) من طريق يونس بن يزيد عنه.

وأخرجه مسلم (2093/ 59) من طريق إبراهيم بن سعيد عنه.

وأخرجه مسلم (2093/ 60) من طريق زياد عنه.

(3) أخرجه البخاري (5869) من طريق يزيد بن زريع عنه، و (5870) من طريق معتمر عنه.

(4) أخرجه البخاري (5877) ، ومسلم (2092) من طريق حماد بن زيد عنه.

وأخرجه البخاري (5874) من طريق عبد الوارث عنه.

وأخرجه مسلم (2092) من طريق إسماعيل ابن علية عنه.

(5) برقم (2095) .

(6) برقم (600) ، وقد علق الحافظ عَلَى هذا الحديث تعليقًا نافعًا (2/ 89 سلفية) فانظره فإنَّه مهم.

(7) برقم (5878) .

(8) برقم (5879) قال البخاري: وزادني أحمد: حدثنا الأنصاري .. إلخ. وقال الحافظ في التعليق عَلَى هذه الرواية (10/ 341 سلفية) : قوله:"وزادني أحمد حدثنا الأنصاري إِلَى آخره"هذه الزيادة موصولة، وأحمد المذكور جزم المزي في"الأطراف"=