ظَلَّ يُحَجُّ وظَلَلْنا نَحْجُبُه ... وَظلَّ يُرْمى بالحَصى مُبَوِّبُه
والمعروف من كلام أهل اللغة أن الحج من قولهم حججت الشيء إذا أتيته مرةً بعد مرة، وإنما العُمرة الزيارة. والذي يُعرف أنه يقال: دَجَّ إذا سار سيرًا شديدًا.
قال الفرّاء: الهياط: أشدّ السوْق في الوِرد. والمياط: أشد السوْق في الصدر ومعنى ذلك بالمجيء والذهاب. وقال اللِحْيانيّ: الهياط: الإقبال، والمياط: الإدبار وقال غيرهما: الهياطُ: اجتماع الناس للصلح، والمياط: التفرق عن ذلك.
72_قولهم بَرِحَ الخَفاءُ
قال الأصمعي: معناه ظهر المكتوم، وهو من البراح، كأنه صار في بَراحٍ من الأرض، وهو ما ظهر منها وارتفع، ومثله أجهد الأمر إذا ظهر، والمعنى سار الشيء في جَهادٍ من الأرض، وهو ما غلُظ منها وارتفع. وقال غيره: برح الخفاء أي زال الخفاء فصار الأمر ظاهرًا، قال: وأجهد الأمر وجَهَدَ واحد، أي اشتد من الجهد. والجَهْدُ: الشدة.