كان مشاهدًا هذه القصة وابنه عبد الله أرسله عنه, ولم يكن مشاهدًا.

"شرح"تلبيبه: هو ما يجمع من ثوبه عند صدره ونحره في الخصومة ثم يجر به, يقال: لببته تلبيبًا واللبة: المنحر.

وعن جابر بن عبد الله قال: ضرب المشركون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مرة حتى غشي عليه, فجاء أبو بكر فقال: سبحان الله أتقتلون رجلًا أن يقول: ربي الله؟! فقالوا: من هذا؟ قال: ابن أبي قحافة المجنون, خرجه في فضائله. وعن أسماء بنت أبي بكر قالت: لما نزلت: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} 1 أقبلت العوراء أم جميل بنت حرب ولها ولولة, وفي يدها فهر وهي تقول:

مذمما أبينا ... ودينه قلينا

وأمره عصينا

والنبي -صلى الله عليه وسلم- جالس في المسجد ومعه أبو بكر, فلما رآها أبو بكر قال: يا رسول الله قد أقبلت وإني أخاف أن تراك, قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:"إنها لن تراني"وقرأ قرآنًا فاعتصم2 به كما قال تعالى: {إِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا} 3 فوقفت على أبي بكر ولم تر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت: يا أبا بكر إن صاحبك هجاني قال: لا ورب هذا البيت ما هجاك قال: فولت وهي تقول: قد علمت قريش أني ابنة سيدها, خرجه في فضائل أبي بكر بهذا السياق, ومعناه عند ابن إسحاق وقال بعد قولها بلغني أنه يهجوني: والله لو وجدته لضربته بهذا الفهر.

"شرح"الولولة: رفع الصوت, تقول: ولولت المرأة ولولة وولوالا إذا

1 سورة المسد الآية: 1.

2 ومن هنا يتجلى صحة الاعتقاد في أن القرآن الكريم ينفع في الحفظ, والوقاية من الضرّ.

3 سورة الإسراء الآية: 45.