4-متصلًا بلام القسم مثل:"والله لأُناضلنّ".

2-ويمتنع توكيده إِذا وقع جوابًا لقسم ونقص شرط من الشروط السابقة مثل: والله لسوف أُناضل - والله لا أَجبُن - والله إِني لأُشاهد ما يسرني الآن.

3-ويجوز استحسانًا توكيده كثيرًا باطِّراد:

أَولًا: إِذا تقدمه طلب"أَمر أَو نهي أَو استفهام أَو عرض أَو حض أو تمنٍّ أو تَرَجٍّ"مثل اقرأنْ وليقرأنّ معك أخوك"أمر"- لا تلهوَنّ عن الحق"نهي"- هل تنصرنَّ أخاك"استفهام"- أَلا تعينَنَّ الضعيف"عرض"- هلاَّ تأْخذنَّ بيد العاجز"حضّ"- ليتك تحققِنّ أَمانيك في الإصلاح"تمنٍّ"- لعلك تنجحنّ فنسرَّ بك"ترجٍّ".

ثانيًا - إِذا وقع فعل شرط بعد"إِن"المتصلة بـ"ما"الزائدة مثل: {وَإِمّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَواءٍ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ} . وهذا كثير في كلامهم حتى قال بعضهم بوجوبه، ولم يقع في القرآن الكريم إلا مؤكدًا.

ثالثًا - ويجوز توكيده قليلًا إذا وقع بعد نفي مثل: وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ

خاصَّةً 1، أو بعد"ما"الزائدة غير المسبوقة بـ"إن"الشرطية مثل:"بعينٍ ما أَرينَّك"2, و"بجهدٍ ما تبلغَنَّ"2.

1-وتوكيد المنفي بغير"لا"أقل من ذلك: تربح ما لم تغشن.

2-مثل معناه:"اعجل حتى أكون كأني أراك", والثاني مثل يضرب للشيء لا ينال بسهولة.