3-لا تضاف ولا تتأَخر عن معمولها. فلا يقال"العاجزَ بله".

4-الدالُّ على الطلب منها لا ينتصب جوابه بفاءِ السببية. أَما الجزم فينجزم: تقول:"صهْ تسلمْ"، ولا تقول"صه فتسلَم".

5-المنوَّن منها نكرة وغير المنون معرفة وهي في ذلك أَصناف ثلاثة:

1-واجب التنكير: واهًا، ويْهًا.

2-واجب التعريف: وزن فعالِ

3-جائز الوجهين: صه، مه، إِيه، أُف.

ومعنى التعريف والتنكير فيها أَنك إِذا قلت لمحاورك:"صهْ"فمعناه: اسكت عن حديثك هذا، وإذا قلت له"صهٍ"فمعناه اسكت عن كل حديث. و"إِيهِ"معناها امض في حديثك المعهود، أَما"إِيهٍ"فمعناها: خذ في أَي حديث شئت، وهكذا.

6-الغرض من وَضع هذه الأسماءِ: الإِيجاز مع ضرب من التوكيد والمبالغة.