أ- الموصولات الخاصة:

للمذكر: الذي، اللذان واللذَيْن، الذِين، والأُلى"لجمع الذكور العقلاء".

للمؤنث: التي، اللتان واللتيْن، اللاتي واللائي"لجمع غير المذكر العاقل".

ب- الموصولات المشتركة وهي خمسة: من، وما، وأيُّ، وذا، وذو

1-من، وتكون للعاقل وما نزل منزلته، وللعاقل مع غيره مثل: عامل من تثق به وأَحسن لمن أَرضعتْك، وعلِّم من قصدوك1.

{وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيامَةِ} فالأَصنام لا تعقل، لكن لما دعوها أَنزلوها منزلة العاقل الذي يدعى فعبر عنها بـ"من"، {وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دابَّةٍ مِنْ ماءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ} .

2-ما، وتكون لغير العاقل: أَحضر ما عندك.

وقليلًا يعبر بها عن العاقل مع غيره، ولأَنواع من يعقل مثل: صنّف ما عندك من الطلاب صنفين.

3-أَيُّ، للعاقل، وهي معربة بين الأَسماءِ الموصولة جميعًا، تقول: قابلْ أَيًّا أَحببته، زارك أَيُّهم هو أَفضل، سلم على أَيِّهن هي أَقرب

1-أو: علم من قصدك, لأن العائد في المواصلات المشتركة يجوز فيه مراعاة اللفظ ومراعاة المعنى.