الحديث لا شيء يعنى حديث حبيب عن عروة، ولما خرج أبو عيسى (1) حديث

عدي قال: هذا حديث تفرد به شريك عن أبي اليقظان، وسألت محمدا عن هذا

الحديث فقلت: جدّ عدى ما اسمه، فلم/يعرف محمد اسمه وذكرت له قول

يحيى بن معين أنّ اسمه دينار فلم يعبأ به، وقال في التاريخ الأوسط: حديث

عدي عن أبيه عن جدّه وعن أبيه عن على في المستحاضة لا يصح، وقال أبو

زرعة البصري في تاريخ دمشق: عمرو بن أخطب هو جدّ عدي بن ثابت

وعروة بن ثابت، وقال في العلل: سألت محمدا عنه فقال: لا أعرفه- إلا من

هذا الوجه وقلت لابن معين: هو عدى بن ثابت بن دينار فلم يعرفه ولم يعدّه

شيئا، وفي كتاب الاستيعاب: دينار الأنصاري أفرد الرواية عنه ثابت وهو جدّ

عدى بن ثابت حديث في المستحاضة يضعفونه، وفي كتاب الطوسي: جدّ

عدي مجهول لا يعرف، ويقال اسمه دينار ولم يصح، قال الحافظ ضياء

الدين: وقد ضعف غير واحد هذا الإسناد لأجل أبي اليقظان، وفي كتاب

الطهارة لابن أبي داود قال: حديث عدى بن ثابت معلول، وفي أفراد

الدارقطني تفرد به شريك عنه، وفي إيضاح الأشكال لأبي الفضل المقدسي أنبا

أبو سعد أنبا البرقاني (2) قال: قلت لأبي الحسن شريك عن أبي اليقظان عن

عدى بن ثابت عن أبيه عن جدّه كيف هذا الإسناد قال: ضعيف قلت من

جهة من؟ قال: أبو اليقظان ضعيف، قلت: فترك، قال: لا يخرج ورواه الناس

قديما قلت له: عدي بن يزيد الخطمي وثابت من قال قد قيل ابن دينار، وقيل:

انه، يعني جدّه أبو أمّه عبد الله بن يزيد الخطمي، لا يصح من هذا كلّه شيء،

قلت: فيصح أنّ جدّه أبا أمّه هو عبد الله، بن يزيد الخطمي قال: كذا زعم

ابن معين. انتهى كلامه، ويفهم منه تفرد ابن معين بما ذكره وليس كذلك

لمتابعته على قوله من ذلك أنّ ابن حبان لما ذكره قال عدي بن/ثابت

(1) صحيح. رواه الترمذي (ح/126) وابن ماجة (ح/625) عن أبي بكر بن أبي شيبة

وإسماعيل بن موسى. والدارمي (1/202) عن محمد بن عيسى. وأبو داود (1/120.119)

عن محمد بن جعفر بن زياد وعثمان بن أبي شيبة: كلْهم عن شريك، وهو شريك بن عبد الله

النخعي قاضي الكوفة. وصححه الشيخ الألباني.

(2) قوله:"البرقاني"وردت"بالأصل""البراني"وهو تصحيف، والصحيح ما أثبتناه.