حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس بن مالك

أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:"إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا"

بالعشاء" (1) . هذا حديث خرجاه في الصحيح بلفظ:"إذا قدم العشاء

فأبدعوا به قبل أن تصلوا صلاة المغرب، ولا تعجلوا عن عشائكم" (2) . وعند"

البستي:"إذا قرب العشاء وأحدكم صائم فليبدأ به قبل صلاة المغرب، ولا"

تعجلوا عن عشائكم" (3) . وفي لفظ:"فليبدأ/بالعشاء قبل صلاة المغرب"."

ولما ذكره الدارقطني قال: ولو لم تصح هذه الزيادة مكان مظن سببًا من قاعدة

الشرع إلا من حضور القلب في الصلاة والإقبال عليها، وفي الأوسط: لم

يقل فيه وأحدكم صائم إلا عمرو بن حرث تفرد به موسى بن أعين. حدثنا

أزهر بن مروان ثنا عبد الوارث ثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: قال

رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"إذا وضح العشاء وأقيمت الصلاة فأبدعوا بالعشاء" (4) . قال

ابن عمر: ليلة وهو يسمع الإقامة: هذا حديث خرجاه أيضًا بلفظ:"ولا"

تعجل حتى يفرغ منه". وفي لفظ عند البخاري:"إذا كان أحدكم على

الطعام فلا يعجل حتى يفرغ منه" (5) . وفي لفظ عند البخاري:"إذا كان

أحدكم على الطعام فلا يعجل حتى يقضي حاجته منه، وإن أقيمت

الصلاة" (6) . حدثنا سهيل بن أبي سهل ثنا ابن عيينة وثنا على بن محمد ثنا"

(1) صحيح. رواه ابن ماجة (ح/933، 934) ، والخطيب (8/167، 11/18) ، ومشكل

(2/400، 401) ، وابن عساكر في"التاريخ" (3/141) ، وإتحاف (3/93) ، والفتح(2/

159)، والحميدي (181) . وصححه الشيخ الألباني.

(2) صحيح، متفق عليه. رواه البخاري (1/171) ، ونصب الراية (1/231) ، والخطيب(3/

72)، وإتحاف (3/93) ، ومسلم في (المساجد، ح/64) ، وفي لفظ مسلم"إذا قرب".

(3) رواه أحمد (2/148) ، وأبو عوانة (2/15) ، وعبد الرزاق (2189) ، والكنز(20045،

20058)، والفتح (2/159) .

(4) الحاشية رقم"1"السابقة.

(5) صحيح. رواه البخاري (1/172) ، والبيهقي (4/269) ، ومشكل (2/401) .

(6) المصدر السابق.