يسوى/بها القدح حتى إذا رأى أن قد عقلنا عنه ثم خرج يومًا، فقام حتى

كاد أن يُكبر، فرأى رجلًا باديًا صدره من الصف. فقال:"عباد الله لتسون"

صفوفكم أو ليخالفنَّ الله بين وجوهكم" (1) . وعند أبي داود:"وأقيموا

صفوفكم ثلاثا، والله لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم، قال:

فرأيت الرجل يكون منكبه بمنكب صاحبه وكعبه بكعبه" (2) . وفي كتاب"

الخلال: لما ذكر لأحمد حديث النعمان من رواية زيد بن حباب عن حسين بن

وا قد عن سماك قال: هذا خطأ، قال أبو الحسن: تفرد به حسين عن سماك.

حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عباس ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن

عائشة قالت: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إن الله وملائكته يصلون على الذين"

يصلون الصفوف، ومن سدَّ فرجة رفعه الله تعالى بها درجة" (3) . هذا حديث"

مختلف في إسناده، للاختلاف في حال إسماعيل التقدم الذكر، ورواه ابن

شاهين في مسنده بسند صحيح على رسم مسلم، فقال: أخبرني أسامة بن زيد

عن عثمان بن عروة عن الزبير عن أبيه عن عائشة بلفظ:"إن الله وملائكته"

يصلون على الذين يصلون الصفوف" (4) . وسيأتي عند ابن ماجة إن هذا"

اللفظة وشواهد حديث ابن عمر يرفعه:"إن الله وملائكته يصلون على الذين"

يصلون الصفوف" . قال الحاكم فيه: صحيح على شرط مسلم ولم"

يخرجاه، وفي لفظ:"أقيموا الصفوف، وحاذوا بين المناكب، وسدوا الخلل"

ولينوا بأيدي أخوانكم، ولا تذروا فرجات الشياطين، ومن وصل صفًا وصله

(1) صحيح. رواه مسلم في (الصلاة، ح/128) ، والبيهقي (2/21) ، والمشكاة (1085) ،

والكنز (20605) .

(2) حسن. رواه أبو داود (ح/662) .

(3) صحيح. رواه ابن ماجة (ح/999) ، وأحمد (6/67، 89، 160) ، والبيهقي(3/

101، 103)، والحاكم (1/214) ، والمجمع (2/38، 91) ، وابن خزيمة (1550، 1556) ، وشرح

السنة (3/372) ، والجوامع (5092، 5093، 5099، 5101) ، والكنز (20554، 20586) ،

وابن حبان (394) ، والترغيب (1/323،321) ، وأبو حنيفة (55) ، والحاوي (1/81) .

وصححه الشيخ الألباني.

(4، 5) انظر: الحاشية السابقة.