(3) التنبيه على أمْر، وكذلك الإِشارة إلى أنّ ما وقع به الاعتراض قد حصل مضمونه خلال الزمن الفاصل بين الكلامين المتّصلَيْن.

(4) التبرُّك.

(5) التقرير في نفس السامع.

(6) التصريح بما هو المقصود.

(7) الاستعطاف.

(8) انتهاز الفرصة المواتية، والمبادرة لبيان أمْرٍ ذي أهميّة. إلى غير ذلك.

ووجه حُسْن الاعتراض اهْتِبَالُ الْفُرْصَةِ المواتية للإِفادة والبيان، أو التعبير عمّا في النفس، مع مجيئه مجيء غير المترقّب، فيكونُ كالشيء السّارّ الذي يأتي الإِنسانَ من حيْثُ لا يحتسب.

ولحسنه جاء في أرفع الكلام إعجازًا، وجاء في أقوال الفصحاء والبلغاء.

أمثلة:

المثال الأول:

قول الله عزَّ وجلَّ في سورة (النحل/ 16 مصحف/ 70 نزول) :

{وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَّا يَشْتَهُونَ} .

عبارة:"سبحانه"جملة اعتراضية بين كلامين متصلين في معناهما، للمبادرة إلى تنزيه الله عن أن يكون له بنات، والتشنيع على من جعلَهُنّ له بتصوّرهم الفاسد، وأقوالهم الكاذبة.

المثال الثاني:

قول الله عزَّ وجلَّ في سورة (الفتح/ 48 مصحف/ 111 نزول) :

{لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّءْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَآءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لاَ تَخَافُونَ...} [الآية:27] .

عبارة: {إنْ شاء الله} جملة اعتراضيّة في أثناء كلام مُتَّصلٍ في معناه، للمبَادرة إلى تعليم المؤمنين أن يقولُوا في كلّ ما يرجون وقوعه أو يريدون إيقاعه مستقبلًا."إنْ شاء الله"وتعليمهم كيف يكون إدْخال هذا التعليق على مشيئة الله في كلامهم.

المثال الثالث:

قول الله عزَّ وجلَّ في سورة (البقرة/ 2 مصحف/ 87 نزول) :