كأن فتات العهن في كل منزل ... نزلن به حب الفنا1 لم يحطم

فإن حب الفنا أحمر الظاهر أبيض الباطن فهو لا يشبه الصوف الأحمر إلا ما لم يحطم، وكذا قول امرئ القيس2:

حملت ردينيا كأن سنانه ... سنا لهب لم يتصل بدخان

ب- وقيل لا يختص بالنظم3، ومثل بقوله تعالى: {اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ} 4.

5-التذليل 5:

1 قال المبرد:

الفنا: شجر يثمر ثمرا أحمر ثم يتفرق في هيئة النبق الصغار، فهذا من أحسن التشبيه، وإنما وصف ما يسقط من أنماطهن إذا أنزلن، والعهن: الصوف الملون، وقال الأصمعي: كل صوف عهن"69 جـ2 كامل".

والبيت في الكامل للمبرد ص68 جـ2، وفي الصناعتين ص273.

2 وينسب لعميرة بن جعيل"ص125 من المفضليات". وسيأتي الكلام عليه في التشبيه.

الرديني: الرمح منسوب إلى ردينة وهي امرأة اشتهرت بتقويم الرماح سنا اللهب ضؤوه. وسيأتي البيت في التشبيه.

والشاهد فيه قوله:"لم يتصل بدخان"فهي زيادة أتي بها إيغالا لتحقيق التشبيه وقوله بعد البيت"كما سيأتي"أي في باب التشبيه.

3 فالإيغال على الوجه الأول مختص بالنظم وعلي هذا لا يختص به فهو على هذا ختم الكلام شعرا أو نثرا بما يفيد نكتة يتم المعنى بدونها أي بدون التصريح بها لا بدونها أصلا.

4 فقوله: {وَهُمْ مُهْتَدُونَ} مما يتم المعنى بدونه؛ لأن الرسول مهتدٍ لا محالة؛ إلا أن في التصريح به زيادة حيث على الاتباع وترغيب في الرسل.

5 راجع الكلام عليه في الصناعتين ص364 و403 والتذليل لغة جعل الشيء ذيلا للشيء.