سليمان التيمي كان لا يحدث بهذا الحديث قديما. اهـ.
12 - (103) أخبرنا أحمد بن إبراهيم البغدادي [1] بمكة، ثنا محمد بن إسماعيل البغدادي [2] ، ثنا عبد القدوس بن عبد الكبير [3] قال: سمعت علي ابن المديني يقول: قال يحيى بن سعيد، حدثونا عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال: ذكروا أن النبي صلى الله عليه (وسلم) قال لمعاذ بن جبل:"تدري ما حق الله على العباد؟"قال يحيى:"أدركت أنا التيمي وهو لا يحدث به" [4] .اهـ.
13 - (104) أنبا محمد بن يعقوب، وأحمد بن إبراهيم قالا: ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان [5] قال: ثنا عبد الوهاب بن عطاء قال أنبأني سليمان التيمي عن الأسود بن هلال [6] قال: بلغني أن النبي صلى الله عليه (وسلم) قال:"من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة [7] . اهـ."
وروى أبو سفيان طلحة بن نافع، عن أنس بن مالك ما يخالف رواية سليمان التيمي ويثبت رواية قتادة بن دعامة. اهـ.
14 - (105) أنبا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا عبد الله بن نمير، ح/ وأنبا محمد بن عمر بن حفص [8] ، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن الحارث الجمحي، ح/ وأنبا عمرو بن عبد الله أبو عثمان البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب النيسابوري قال: أنبا يعلى ابن عبيد جميعًا عن الأعمش سليمان، عن أبي سفيان [9] عن أنس بن مالك قال: أتينا معاذ بن جبل فقلنا: حدثنا من غرائب حديث رسول الله صلى الله عليه (وسلم) فقال: كنت ردف رسول الله صلى الله عليه (وسلم) على حمار. فقال:"يا معاذ. قلت: لبيك رسول الله صلى الله عليه (وسلم) فقال: أتدري ما حق الله على العباد؟ قال: قلت الله ورسوله أعلم. قال: يعبدوه لا يشركوا به شيئا. ثم قال: تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك؟ قال: قلت الله ورسوله أعلم. قال: فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم" [10] . اهـ.
رواه أبو معاوية، ووكيع [11] ، وجرير. اهـ.
15 - (106) أنبا أحمد بن عبد الرحيم القيسراني، ثنا عمرو بن ثور، ثنا محمد بن يوسف الفريابي، ثنا سفيان [12] عن أبي حصين [13] عن الأسود بن هلال عن معاذ بن جبل، ح/ وسفيان عن أبي إسحاق [14] ، عن عمرو بن ميمون، عن معاذ بن جبل قال: كنت ردف النبي صلى الله عليه (وسلم) فقال لي: يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد؟ قال: الله ورسوله أعلم. قال: فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا, قال: فهل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك؟. أن لا يعذبهم [15] . اهـ.
(1) أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن عطية البغدادي، مات في مصر سنة أربع وخمسين وثلاثمائة. العبر للذهبي 2/ 299 ط. حكومة الكويت، 1961 م تحقيق فؤاد السيد.
(2) محمد بن إسماعيل أبو بكر المقري البغدادي، سكن مكة وحدث بها, ت/ بغداد 2/ 47.
(3) عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب العطار البصري، صدوق، من الحادية عشرة, روى البخاري. تقريب 1/ 515.
(4) في إسناده من لم يوثق.
(5) يحيى بن أبي طالب، واسم أبي طالب جعفر بن عبد الله بن الزبرقان، حدث عن عبدالوهاب بن عطاء، قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي. وسألت أبي عنه فقال:"محله الصدق"، وقال أبو عبيد محمد بن علي الآجري:"قال: خط أبو داود سليمان بن الأشعث على حديث يحيى بن أبي طالب. وعن موسى بن هارون قوله: أشهد على يحيى بن أبي طالب أنه يكذب، وسئل أبو بكر البرقاني عن يحيى بن أبي طالب والحارث بن أبي أسامة ففضل يحيى"وقال:"أمرني أبو الحسن الدارقطني أن أخرج عنهما في الصحيح". ت/بغداد 13/ 220 - 221.
(6) الأسود بن هلال المحاربي مخضرم، ثقة جليل، من الثانية، مات سنة أربع وثمانين، روى له الشيخان. تقريب 1/ 77.
(7) لم يذكر الأسود بن هلال من بلغه الحديث عنه، فإسناده ضعيف للإرسال، وقد تقدم موصولا.
(8) محمد بن عمر بن حفص الجورجيري صدوق توفي سنة ثلاث وثلاثمائة بأصبهان، شذرات الذهب 2/ 328، سير أعلام النبلاء 10/ ورقة 66.
(9) هو طلحة بن نافع الواسطي تقدم.
(10) فيه عنعنة الأعمش وهو مدلس، ورواية قتادة التي يشير إليها المصنف من أن رواية أبي سفيان هذه تقوية لها تقدمت ص"234"ح رقم"1"وهي رواية الشيخين.
(11) وصله حم: 5/ 228 من طريق وكيع عن الأعمش عن أبي سفيان.
(12) سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي، ثقة حافظ فقيه إمام حجة، إلا أنه تغير حفظه بآخره، وكان ربما دلس، لكن عن الثقات، من رؤوس الطبقة الثامنة، مات سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة. تقريب 1/ 10.
(13) هو عثمان بن عاصم بن حسين الأسدي الكوفي، ثقة ثبت سني، وربما دلس من الرابعة، مات سنة سبع وعشرين، ويقال بعدها. تقريب 2/ 10.
(14) أبو إسحاق، هو السبيعي عمرو بن عبد الله الهمداني، مكثر ثقة عابد، من الثالثة، اختلط بآخره، مات سنة تسع وعشرين ومائة وقيل بعد ذلك. تقريب 2/ 73.
(15) لا نستطيع الحكم على إسناد ابن مندة لعدم الحصول على تراجم بعض رجاله، أما متن الحديث فقد قال عنه الترمذي: حسن صحيح كما في الرواية المعلقة عن أبي أحمد الزبيري المذكورة في الصفحة التالية.