وفيه فصول:

الفصل الأول: سيرة ابن مندة.

الفصل الثاني: حياته العلمية.

الفصل الثالث: مكانته العلمية وثناء الناس عليه.

الفصل الرابع: عقيدته.

الفصل الخامس: وفاته ورثاء الناس له.

الفصل الأول: سيرة ابن مندة

اسم ابن مندة ونسبه [1] :

هو الإمام الحافظ الجوال محدث الإسلام أبو عبد الله محمد بن اسحق ابن محمد بن يحيى بن مندة [2] واسم مندة إبراهيم بن الوليد بن سنده ابن بطة بن استندار بن جهار بخت، وقيل اسم استندار هذا فيزران، وهو الذي أسلم حين فتح أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبهان [3] ، وولاؤه لعبد القيس وكان مجوسيًا فأسلم وناب على بعض أعمال أصبهان - العبدي [4] الأصبهاني الحافظ صاحب التصانيف.

أما تاريخ مولده: فهو في سنة عشر وثلاثمائة أو إحدى عشرة وثلاثمائة بأصبهان ونشأ بها.

وقد لقي ابن مندة منذ صغره عنايةً وتوجيهًا من أبيه فقد بث في روحه التقى وحب السنة المطهرة، ولذا نجد في ترجمتة أن أول سماعه كان في سنة ثماني عشرة وثلاثمائة، وعمره حينذاك بين السابعة والثامنة لأن مولده كان في سنة عشر أو إحدى عشرة وثلاثمائة.

وهذا يدلنا على العناية به من أول أمره، ومعلوم أن السماع وتلقي الأحاديث غالبا، لا يكون إلا بعد قراءة القرآن الكريم، ولا يبعد أنه في هذه السن قد قرأ القرآن إن لم يكن حفظه، فهو صاحب موهبة وذهن وقاد إذ أصبح من أعلام الحفاظ في عصره، ولا يمنع سماعه صغيرًا خلاف العلماء في وقت بدء السماع وتحديده بسن معينة فقد صح عنهم تجويز التحمل قبل الأهلية، ومن ذلك التحمل في الصغر، ثم التحدث

(1) بنو مندة:

1 -ابن مندة: جد المصنف - محمد بن يحيى بن مندة الحافظ الإمام الرحال جد الحافظ الشهير أبي عبد الله محمد بن إسحاق. توفي سنة إحدى وثلاثمائة. تذكرة الحفاظ 2/ 741.

2 -ابن مندة - ابن المصنف. عبد الرحمن الحافظ العالم المحدث أبو القاسم ابن الحافظ الكبير أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة. توفي سنة سبعين وأربعمائة. تذكرة الحفاظ 3/ 1165.

3 -ابن مندة - حفيد المصنف. يحيى بن عبد الوهاب بن الحافظ أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة. توفي سنة إحدى عشرة وخمسمائة. تذكرة الحفاظ 4/ 1250.

4 -ابن مندة - أبو الوفاء محمد بن إبراهيم بن سفيان بن إبراهيم بن عبد الوهاب بن الحافظ أبي عبد الله بن مندة العبدي الأصبهاني بقية آل مندة، ومسند وقته. توفي سنة 632 تحت السيف رحمه الله. شذرات الذهب 5/ 155. تذكرة الحفاظ 4/ 1458.

(2) مصادر ترجمته:

-سير أعلام النبلاء للذهبي 11/ورقة 7 - 10 خ المجمع اللغوي بدمشق.

-تذكرة الحفاظ، للذهبي 3/ 1031 - 1036 ط الثالثة سنة 1376 هـ 1957 م.

-البداية والنهاية، 11/ 336 ط الأولى سنة 1966 م مكتبة النصر - الرياض.

-تاريخ دمشق لابن عساكر، 15/ ورقة 32 - 34 خ/ المجمع اللغوي بدمشق.

-شذرات الذهب لابن العماد 3/ 146.

-طبقات الحنابلة لأبي يعلى، 2 - 167.سنة 371 هـ مطبعة السنة المحمدية.

-أخبار أصبهان، لأبي نعيم 2/ 306 ط 1934 م.

-الكامل، لابن الأثير 9/ 190 ط دار صادر. بيروت سنة 1386 هـ.

-كشف الظنون، 1/ 589.

-المنتظم لابن الجوزي، 7/ 232 - 233.

-ميزان الاعتدال، للذهبي 3/ 479. دار إحياء الكتب - الحلبي تحقيق على محمد البجاوي.

-لسان الميزان لابن حجر 5/ 72 منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات. بيروت.

-الوافي بالوفيات، للصفدي 2/ 190 - 191.

-دول الإسلام، للذهبي 1/ 237.

-الأعلام، للزر كلي 6/ 253 ط/ الثالثة.

(3) أصبهان: بفتح الهمزة وهو الأكثر، وكسرها، مدينة عظيمة مشهورة من أعلام المدن وأعيانها، يسرفون في وصف عظمها، وأصبهان اسم لإقليم بأسره فتحت في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه سنة تسع عشرة هجرية على يد عبد الله بن عتبان صلحًا. معجم البلدان لياقوت 1/ 206 - 210 ط دار صادر سنة 1397 هـ.

(4) العبدي: نسبة جده محمد بن يحيى، فأمه اسمها برة بنت محمد كانت من بني عبد ياليل فنسب إلى أخواله، شذرات الذهب 3/ 146.