الوجه. 10/أ

والصواب من حديث الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيدالله بن عدي. اهـ.

10 - (60) أنبا خيثمة بن سليمان، ثنا العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي، ح/ وثنا محمد بن يعقوب بن يوسف، ثنا أحمد بن عيسى، ثنا عمرو ابن أبي سلمة ح/ وأنبا علي بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن العباس، ثنا بشر بن بكر، عن الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن المقداد بن الأسود ولم يذكر عبيد الله في الإسناد. اهـ.

23 -ذكرُ ما يَدلّ على أنّ قَولَ لا إله إلاّ الله يمنَعُ القتلَ

1 - (61) أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، ثنا أحمد بن منصور الرمادي [1] ، ح/ وأنبا محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، / وأنبأ أبو الحسن خيثمة بن سليمان، ثنا إبراهيم بن إسماعيل الطلحي الكوفي، ح/ وأنبا عمرو بن عبد الله أبو عثمان البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب ابن حبيب الفراء، قالوا: ثنا يعلى بن عبيد، عن الأعمش، عن أبي ظبيان [2] ، ثنا أسامة بن زيد قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه (وسلم) سرية إلى الحرقات، فنذروا بنا فهربوا، فأدركنا رجلا، فلما غشيناه قال: لا إله إلا الله فضربناه حتى قتلناه، فعرض في نفسي شيء من ذلك، فذكرته لرسول الله صلى الله عليه (وسلم) فقال:"من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة؟"فقلت: يا رسول الله إنما قالها مخافة السلاح والقتل. فقال: أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم قالها من أجل ذلك أم لا. من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة. قال: فما زال يقول حتى وددت أني لم أسلم إلا يومئذ. قال أبو ظبيان: قال سعد وأنا والله لا أقتله حتى يقتله [3] ذو البطين، يعني أسامة،

(1) أحمد بن منصور الرمادي، أبو بكر، ثقة حاقظ، طعن فيه أبو داود لمذهبه في الوقف في القرآن، مات سنة خمس وستين ومائتين وله ثلاث وثمانون سنة. تذكرة الحفاظ 2/ 564، تقريب 1/ 26.

(2) أبو ظبيان هو حصين بن جندب الكوفي الجنبي، ثقة، مات سنة تسعين، تهذيب 2/ 379.

(3) قوله:"حتى يقتله ذو البطين"الضمير في يقتله يعود على المسلم المعصوم، يدل عليه ما جاء عند مسلم (لا أقتل مسلما) وقد جاء في الرواية التالية رقم (2) ، وذو البطين بضم الباء الموحدة تصغير البطن، قال القاضي عياض: قيل لأسامة ذو البطين لأنه كان له بطن عظيم. النووي م/104.