65 -ذكرُ صِفة ِالمؤمنِ المسلمِ المتّقي ومكان التّقى منه

1 - (323) أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم أبو أمية البغدادي،35/أ ح/ وأنبا عبد الله بن محمد بن إسحاق، ثنا علي ابن عبد العزيز، ح/ وأنبا محمد بن يعقوب، ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ومحمد بن عبد الوهاب بن حبيب قالوا: ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، ثنا داود بن قيس الفراء، قال: حدثني أبو سعيد مولى عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه (وسلم) قال:"المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره، التقوى هاهنا التقوى هاهنا يشير إلى صدره، كل المسلم حرام على المسلم دمه وماله وعرضه، حسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم" [1] . اهـ.

2 - (324) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي حامد البخاري، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي [2] ، ثنا هارون بن معروف [3] ، ثنا ابن وهب عن أسامة بن زيد [4] أنه سمع أبا سعيد مولى عبد الله بن عامر بن كريز قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) :"المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره [5] . اهـ. قال هارون: وحدثنيه المؤمن أخو المؤمن لا يظلمه ولا يخذله". اهـ.

3 - (325) أنبا محمد بن إبراهيم بن مروان، ثنا أحمد بن المعلى، ح/ وأنبا محمد بن يوسف، ثنا أحمد بن سهل، قال: ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال حدثني أبو سعيد المدني [6] قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) :"المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله والتقوى هاهنا وأشار إلى صدره" [7] . اهـ.

66 -ذكرُ ما يدلّ على أنّ حقيقة الإيمان والإسلام في صدر العبد

1 - (326) أخبرنا خيثمة، ثنا السري بن يحيى، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان عن جعفر، ح/ وأنبا عبد الرحمن بن يحيى بن مندة، ثنا يحيى بن حاتم، ثنا كثير بن هشام [8] ، ح/ وأنبا محمد بن إبراهيم بن الفضل، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا كثير بن هشام، ثنا جعفر بن برقان [9] ، ثنا يزيد بن الأصم [10] عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) :"إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، زاد سفيان ولا أحسابكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" [11] . اهـ. رواه سفيان الثوري وغيره عن جعفر. اهـ.

2 - (327) روى ابن وهب، ثنا أسامة بن زيد الليثي أنه سمع أبا سعيد مولى عبد الله بن عامر بن كريز قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) :"إن الله عز وجل لا ينظر إلى"

(1) إسناده صحيح، وأخرجه: م/ في البر والصلة، باب تحريم ظلم المسلم وخذله 4/ 1986 ح 32 من طريق عبد الله بن مسلمة بن قعنب ثنا داود بن قيس به، وفيه زيادة.

حم 3/ 491 من حديث واثلة بن الأسقع نحوه.

(2) إبراهيم بن إسحاق بن بشير أبو إسحاق الحربي، وثقه الدارقطني، مات سنة خمس وثمانين ومائتين. انظر ت/بغداد 6/ 37.

(3) هارون بن معروف المروزي، أبو علي الخزاز الضرير، ثقة من العاشرة مات سنة إحدى وثلاثين، تهذيب 11/ 11 تقريب 2/ 313.

(4) أسامة بن زيد الليثي مولاهم، أبو زيد المدني، صدوق يهم، من السابعة، مات سنة ثلاث وخمسين، تهذيب 1/ 209، تقريب 1/ 53.

(5) فيه متابعة أسامة بن زيد لداود بن قيس الفراء عن أبي سعيد مولى عبد الله بن عامر.

(6) أبو سعيد المدني مقبول من الثالثة، تقريب 2/ 427.

(7) إسناده ضعيف كما ترى، أما متن الحديث فصحيح كما تقدم ذكر من خرجه.

التعليق:

ذكر المصنف روايات حديث أبي هريرة رضي الله عنه (المسلم أخو المسلم) الحديث وهو ظاهر الدلالة لما جاء في الترجمة وذلك لأن المسلم المتصف بهذه الصفات هو المؤمن وقوله صلى الله عليه وسلم: التقوى هاهنا ويشير إلى صدره، هو مكان التقى فالمطابقة حاصلة على رأي المصنف. والله اعلم.

(8) كثير بن هشام الكلابي، أبو سهل الرقي، نزيل بغداد، ثقة مات سنة سبع أو ثمان ومائتين، تهذيب 8/ 429، تقريب 2/ 134.

(9) جعفر بن برقان الكلابي أبو عبد الله، وثقه أحمد، وابن معين، وابن نمير وغيرهم إلا في روايته عن الزهري، وقال ابن حجر صدوق يهم في حديث الزهري، مات سنة خمسين ومائة تهذيب 2/ 85، تقريب 1/ 129.

(10) يزيد بن الأصم واسمه عمرو بن عبيد الكوفي نزيل الرقة، ثقة من الثالثة، تهذيب 11/ 313، تقريب 2/ 362.

(11) في إسناد ابن مندة من لم نجد ترجمته والحديث صحيح أخرجه م/ في البر والصلة باب تحريم ظلم المسلم وخذله 4/ 1987 ح 34 من طريق عمرو الناقد، ثنا كثير بن هشام به. جه/ في الزهد، باب القناعة 2/ 1388 ح 4143 من طريق أحمد بن سنان ثنا كثير ابن هشام به. حم 2/ 284 من طريق محمد بن بكر البرساني ثنا جعفر بن برقان به.