3ـ وقالَ تَعالى: ? يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ (88) إِلا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ? ولم يقل: (بدِماغٍ سَليمٍ) .

4ـ وقالَ تَعالَى: ? خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ ? الآيَةُ (1) ولم يقُل: (على أدمِغَتِهم) .

5ـ وقالَ اللهُ تَبارَك وَتَعالَى: ? إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً (2) أَن يَفْقَهُوهُ ? الآيَةُ (3) ومفهومُ مُخالفَةِ الآيةُ: أنَّهُ لو لم يجعل الأكِنَّةَ على قُلوبهم لَفَقَهوهُ بِقُلُوبهم، وذلك لأنَّ محلَّ العقلِ القلبُ كما ترى , ولم يقل [اللهُ تَبارَكَ وَتَعالَى] : (إنَّا جعلنا على أدمغتهم أكِنَّةً أنْ يفقهوه) .

6ـ وَقالَ اللهُ تَبارَك وتَعالَى: ? إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ ? الآيَةُ (4) ولم يَقُل: (لمن كان لهُ دماغٌ) .

7ـ وَقالَ تَعالَى: ? ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ ? الآيَةُ (5) ولم يَقُل [اللهُ تَبارَكَ وَتَعالَى] : (ثم قَسَتْ أَدمِغَتِكُمْ) وكَونُ القَلبِ إذا قَسَى لم يُطِع صاحِبُهُ اللهَ وإذا لانَ (6) أطاعَ اللهَ: دليلٌ على أنَّ الْمُمَيَّزَ (الذى) تُرادُ به الطَّاعَةُ والمعصيةُ محلُّهُ القلبُ كما ترى ­ وهو العَقلُ ­.

8ـ وقالَ تَعالَى: ? فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ ? (7) .

(1) سُوْرَةُ البقرةِ: 7.

(2) أَكِنَّةً: أَغْطِيَةٌ سَاتِرَةٌ.

(3) سُوْرَةُ الكهفِ: 57.

(4) سُوْرَةُ ق: 37.

(5) سُوْرَةُ البقرة: 74.

(6) مِنَ (الِّلينِ) ضِدُّ القَسوَةِ.

(7) سُوْرَةُ الزُّمَر: 22.