الشيخ: لا يستخدم ولا يصلح؟

السائل: فقط زينة.

الشيخ: زينة، بدل هذا نأتي بشيء غير هذا الكأس هذا الذي أرى.

السائل: هل هو جائز يا شيخ؟!

الشيخ: لا أقول ما يجوز، التحريم صعب، لكن أرى أن يعطى شيئًا ينفع [1] .

54)السؤال: في بعض البلاد مثلًا يعني التي يتسلط فيها أعداء الإسلام الملحدون ونحوهم، يحاولون مثلًا إزالة من كان موجوداًَ من المسلمين مثلًا من الجيش فيفرضون عليهم يقولون مثلًا: إما أن تحلقوا اللحى وإما لا حق لكم في الجيش ولا مكان لكم في الجيش ، فيكون مثلًا الواحد يريد أن يبقى في مكانه يحافظ على الإسلام ويفعل هذا وقلبه مطمئن هل يجوز هذا ؟

الجواب: هذه المسألة مشكلة ، نسأل الله ألا يولي الفاسقين على المؤمنين . يقول هذا الفاسق لازم تحلق لحيتك وإلا اخرج من الجيش ،

فهذا الرجل يقول: إن خرجت من الجيش حلَّ محلي فاسق أو مبتدعٌ خطر على الإسلام مع حلق اللحية ، وإن حلقت اللحية وبقيت بذلك مصالح كثيرة ، لو لم يكن منها إلا دفع هذا المبتدع الفاسق الشرير ، أن يكون في هذا المقام الخطير ؛ لأنه أخطر ما يكون في الجيش

أنا أتردد فيها ؛ في الحقيقة أحيانًا أقول: اخرج من الجيش لا خير في جيشٍ ينبني على معصية الله ، وأحيانًا أقول هذا أمرٌ واقع فيجب أن نقدِّر الأمور بواقعها ، وأن نخفف بقدر الإمكان فهذا الرجل إذا حلق لحيته معصية لا شك وليست معصية بالإجماع أيضًا ، لاحظوا هذه ؛ لأن من العلماء من يقول: إن حلق اللحية مكروه وليس بحرام أفهمتم ؟ فيقول هذا الرجل: أنا إذا حلقت اللحية بقيت في مكاني أمرت بمعروف نهيت عن المنكر ، وربما تكون الدولة فيما بعد لأهل الخير ، لكن إذا تخلى أهل الخير جاءنا من يحلق اللحية ، ومن يفسد الجيش بعقيدته أو أخلاقه ! فما رأيكم في هذه المسألة ؟

(1) الشرح الممتع على زاد المستقنع - (ج 7 / ص 7)