الجواب: السلام على أهل القبور من وراء الحائط فأنا متردد فيه ، ولكن لو سلم فإنه لا يضر؛ لأن أقل ما نقول فإنه فيه دعاء للأموات وهو محتمل المشروعية [1] .

52)الوصال أن يقرن الإنسان بين يومين في صوم يوم واحد، بمعنى ألا يفطر بين اليومين.وحكمه قيل: إنه حرام، وقيل: إنه مكروه، وقيل: إنه مباح لمن قدر عليه، فالأقوال فيه ثلاثة..

فالقول بالتحريم أقواها، ولكن مع ذلك ليس عندي فيه جزم ؛ لأنه لو كان حرامًا كما تحرم الميتة ولحم الخنزير لمنعهم الرسول ^ من فعله منعًا باتًا، لكنه نهاهم عن ذلك رفقًا بهم.

ولهذا ذهب بعض الصحابة - رضي الله عنهم - إلى جواز الوصال لمن قدر عليه معللًا ذلك بأنه إنما نهي عن الوصال من أجل الرفق بالناس لأنه يشق عليهم، فكان عبد الله بن الزبير - رضي الله عنه - يواصل إلى خمسة عشر يومًا لكنه - رضي الله عنه - تأول [2] .

53)السؤال: فضيلة الشيخ! بعض المدارس يفعلون مسابقات، وهذه المسابقات الجائزة عليها كأس فما حكم الكأس؟

الشيخ: كأس ماذا؟

السائل: كأس حديد يا شيخ!

الشيخ: هل الكأس هذا زجاج أو طين؟

السائل: لا، يا شيخ! حديد بعض الأحيان يكون ذهبيًا، لكن المدارس يكون الكأس فيها حديدًا.

الشيخ: لا بأس بذلك، ولكن لماذا لا يكون شيئًا ينتفع به؛ لأن هذا الكأس يمكن أن يكون كأس النايلون أحسن منه، لماذا لا يكون شيئًا نافعًا إما ساعة وإما قلمًا أو كتابًا ؟ هذا أفضل.

السائل: يا شيخ هذا الكأس يعطى للفصل كله، فهم يعطون كل طالب جائزة عينية إما شريطًا أو كتابًا، ثم للفصل كله كأسًا من أجل أن يوضع في الفصل.

الشيخ: أنا أقول: أصل هذا الكأس الظاهر أنه مأخوذ من غير المسلمين ، هذا الذي أفهمه أنا أن الكأس الذي تقوله أنت ليس هو كأسًا يشرب به.

السائل: هو لا يستخدم -يا شيخ- للأكل ولا للشرب ولا لشيء.

(1) فتاوى نور على الدرب - (ج 5 / ص 161)

(2) الشرح الممتع على زاد المستقنع - (ج 7 / ص 7)