34)لو حج الرقيق فإن حجه صحيح، ولكن هل يجزئ عن الفرض أو لا يجزئ؟ الجواب: في هذا خلاف بين العلماء.. وليس عندي ترجيح في الموضوع؛ لأن التعليل بأنه ليس أهلًا للحج تعليل قوي، والتعليل بأنه إنما منع من أجل حق السيد قوي أيضًا؛ فالأصل أنه من أهل العبادات..وأنا متوقف في هذا [1] .

35)مسألةٌ ذَكَرها شيخُ الإِسلامِ وفي النَّفْسِ منها شيء، وهي: لو صَلَّى خلفَ مَن يصلِّي على جنازة، فشيخُ الإِسلامِ يجيزُ أنْ يدخلَ معه، وينوي الائتمامَ به، ويتابعَ الإِمامَ بالتكبيرِ ، فإذا سَلَّمَ الإِمامُ مِن صلاةِ الجَنازةِ فإنَّه يُتِمُّ صلاتَه، وذلك لأنَّ المصلِّي على الجنازة يصلِّي صلاةً تخالفُ صلاةَ المأمومِ في الأفعالِ والصِّفَةِ، ولذلك كان القلبُ فيه شيءٌ مِن هذا القولِ [2] .

36)سُئل فضيلته: هل تجوز كتابة بعض الآيات على السبورة بدون وضوء ؟وما حكم مس السبورة التي كتبت فيها تلك الآيات ؟

فأجاب ـ رحمه الله تعالى ـ قائلا: تجوز كتابة القرآن بغير وضوء ما لم يمسها .

أما مس السبورة التي كتبت فيها تلك الآيات فإن فقهاء الحنابلة قالوا: يجوز للصبي مس اللوح الذي كتبت فيه آيات في الموضع الخالي من الكتاب ، أي بشرط أن لا تقع يده على الحروف.

فهل تلحق السبورة بهذا أو لا تلحق ؟ هي عندي محل توقف. والله أعلم [3] .

37)السؤال: المسيح الدجال أهو من ولد آدم؟

الجواب: إي نعم ، المسيح الدجال من ولد آدم لا شك فيه . . والظاهر أنه غير موجود.

وأما حديث الجساسة ففي النفس منه شيء ، لا يظهر لي بأنه حديث صحيح لما فيه من الاضطراب ، وفي بعض ألفاظه نكارة ..

السائل:سمعنا من ينسب إليكم القول بأنه كان موجودًا على عهد النبي ^ في قصة تميم ثم نفيتم وجوده بحديث: (أرأيتكم ليلتكم) ؟

(1) الشرح الممتع على زاد المستقنع - (ج 7 / ص 7)

(2) الشرح الممتع على زاد المستقنع - (ج 4 / ص 202)

(3) مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين - (ج 11 / ص 156)