في رسم هاء التأنيث تاء على الأصل وعلى مراد الوصل.

(الرحمة) : بالهاء، إلّا في سبعة مواضع:

وفي البقرة: { «أُولََئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللََّهِ» } (218) وفي الأعراف: { «إِنَّ رَحْمَتَ اللََّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ» } (56) وفي هود: { «رَحْمَتُ اللََّهِ وَبَرَكََاتُهُ» } (72) وفي مريم: { «ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيََّا» } (2) وفي الروم: { «فَانْظُرْ إِلى ََ آثََارِ رَحْمَتِ اللََّهِ» } (50) وفي الزخرف: { «أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ» } (32) وفيها: { «وَرَحْمَتُ رَبِّكَ» } (32) (النّعمة) : بالهاء، إلّا أحد عشر حرفا:

في البقرة: { «وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللََّهِ عَلَيْكُمْ» } (231) وفي آل عمران: { «وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللََّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ» } (103) وفي المائدة: { «اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللََّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ» } (11) وفي ابراهيم: { «أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللََّهِ كُفْرًا» } (28) وفيها: { «وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللََّهِ لََا تُحْصُوهََا» } (34) وفي النحل: { «وَبِنِعْمَتِ اللََّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ» } (72) وفيها: { «يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللََّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهََا» } (83) وفيها أيضا: { «وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللََّهِ» } (114) وفي لقمان: { «فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللََّهِ» } (31) وفي فاطر: { «اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللََّهِ عَلَيْكُمْ» } (3) .

وفي الطور: { «فَمََا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ» } (29) .

(السّنّة) : بالهاء، إلّا خمسة مواضع: