4866- شراركم عزابكم

[ أي هم من شراركم لأن الأعزب، وإن كان صالحا، فهو معرض نفسه للشر، غير آمن من الفتنة . ] ـ

- ( ع طس عد ) عن أبي هريرة

- ( ح )

-ذكر المناوي تضعيفه عن الهيثمي وابن حجر

4867- شراركم عزابكم . ركعتان من متأهل خير من سبعين ركعة من غير متأهل

[ شرح المناوي غير موجود في نسخة دار المعرفة ؟ ؟ ] ـ

- ( عد ) عن أبي هريرة

- ( ح )

4868- شراركم عزابكم، وأراذل موتاكم عزابكم

- ( حم ) عن أبي ذر ( ع ) عن عطية بن يسر

- ( ح )

4869- شر البلدان أسواقها

- ( ك ) عن جبير بن مطعم

- ( صح )

4870- شر البيت الحمام: تعلوا فيه الأصوات، وتكشف فيه العورات . فمن دخله لا يدخل إلا مستترا

- ( طب ) عن ابن عباس

- ( ح )

4871- شر الحمير الأسود القصير

[ . . . كلهن عند العرب شر، وهذا أشرهن لذمامته . قالوا: الحمار إذا أوقفته أدلى، وإن تركته ولى، كثير الروث، قليل الغوث، لا ترقأ به الدماء ( أي لا يصلح دية في القتل ) ولا تمهر به النساء ] ـ

- ( هق ) عن ابن عمر

4872- شر الطعام طعام الوليمة: يمنعها من يأتيها، ويدعى إليها من يأباها . ومن لا يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله

[ . . . الكلام في مقامين: بيان ما جبل عليه الناس في طعامها وهو الرياء، وما جبلوا عليه ( لعله يقصد: وما أمروا به ) في إجابتها وهو التواصل والتحابب .

ولا تجب إجابة لغير وليمة عرس مطلقا، ومنه وليمة السري . وقيل تجب، واختاره السبكي، والإطلاق يؤيده ( أي أن اختيار السبكي يؤيده الإطلاق في الحديث وعدم التقييد بعرس أو غيره . دار الحديث ) ] ـ

- ( م ) عن أبي هريرة

- ( صح )